Предопределение

Кому сложно читать - НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ
и   СЛУШАЙТЕ  аудиозапись

«Потому что кого Он заранее узнал, тех и предопределил быть подобными образу Своего Сына, чтобы Иисус стал Первенцем среди множества братьев. А кого Бог предопределил, тех Он и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил.» (Римлянам 8:29-30)

Если вы читали мою предыдущую заметку , то можете подумать, что это ее продолжение и будете правы, но отчасти. Сегодня я хочу больше поговорить о предопределении и призвании. 

В преддверии Рождества Господа нашего Иисуса Христа хочу рассмотреть эту тему на примере Марии, матери Иисуса, но прежде предлагаю вам почитать Евангелие от Луки.

«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. 

Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что́ бы это было за приветствие. 

И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. 

Мария же сказала Ангелу: ка́к будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. 

Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.» (Луки 1:26-38)

Когда мы читаем историю призвания Богом Мариам, читаем чаще всего с легкостью и восхищаемся решимостью этой молодой девушки. Однако, часто ли мы задумываемся какое мужество ей нужно было иметь, чтобы дать такой ответ Господу?! В то время и в тех обстоятельствах?!

[Заметьте, что эти стихи не описывают то публичное поругание, через которое Марии еще предстояло пройти. На эту девушку, чей мир был только что потрясен посланием с неба, теперь должны были посыпаться плевки и проклятья от каждого проходящего мимо.

До этого момента все знали, что она «чиста» и «девственна», теперь же у неё была репутация аморальной женщины легкого поведения. И, возможно, теперь, по дороге к деревенскому колодцу, Мария каждый день слышала вульгарную речь мужчин, кидавших в ее адрес грязные намеки и грубые насмешки. 

Мария постигала на собственном опыте (и мы все должны это усвоить), что Рождество - это не обо мне. Рождество о смерти для себя, для своих предпочтений и для того, что для других людей выглядит нормально.

Рождество - это громкий призыв к тому, что никто из нас не может больше жить ради своих человеческих целей! И неважно: ты - мужчина или женщина, иудей или язычник! В Иисусе Христе нет ни мужского, ни женского пола, - есть Его дети и Его Тело (Церковь), состоящее из многих членов.]

Сопоставляем ли мы предопределение и призвание Мариам, сделанный ею выбор со своим личным призванием и предназначением?! На этих двух вопросах хочу сосредоточить сегодня свое внимание и приглашаю вас поразмышлять вместе.

Слово Благодатная, которой Ангел приветствовал Марию (ст. 28), в греческом подстрочнике звучит κεχαριτωμένη (кэхаритомЭнэ, #5487 Стронг) и означает облагодатствованная, наделенная благодатью; облагодетельствованная, осененная благодатью.

και И εισελθων вошедший προς к αυτην Ней είπεν, он сказал, Χαιρε, Радуйся, κεχαριτωμένη, Облагодатствованная, οκύριος Господь μετα с σοũ. тобой.

Лингвистический и экзегетический ключ Роджерса поясняет нам, что это слово употребляется, когда необходимо указать, что Бог «наделяет благодатью, показывает свое расположение к кому-либо». В обращении к Марии одно это слово открывает благоволение Бога к ее определенному призванию.

Любопытно то, что подобное слово (#5487 Стронг) употребляется в Новом Завете всего лишь два раза и во второй раз касается оно нас с вами, друзья! Людей, избранных Богом прежде создания мира и предопределенных быть усыновленными Им через Иисуса Христа.

εις для έπαινον похвалы δόξης славы της χάριτος благодати αυτοũ Его ης которой εχαρίτωσεν Он облагодатствовал ημας нас εν в το ηγαπημένω̣, Возлюбленном (Ефесянам 1:6)

Он облагодатствовал -  εχαρίτωσεν (эхарИтосэн) - давать благодать, дарить благодать. Это слово значит «облагодетельствовать благодатью» и указывает на исключительное и обильное проявление милости Богом для каждого человека.

Таким образом, мы видим, что прежде создания мира Господь имеет для каждого человека на земле не только определенное призвание, но и достаточное, обильное количество милости, чтобы облагодетельствовать Своей благодатью на исполнение этого призвания.

Бог часто просит нас доверять Ему в трудных, неприятных и кажущихся безвыходными обстоятельствах. Но часто ли мы отвечаем так, как ответила Мария?

Итак, читая с легкостью удивительную историю призвания Мариам, давайте кратко рассмотрим чем рисковала юная девушка и попытаемся сопоставить ее ответ со своими обстоятельствами и ответим себе готовы ли мы сказать Богу «да» и пройти через огонь? 

«Быть подобными образу Сына Его»

Кому сложно читать - НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ
и   СЛУШАЙТЕ  аудиозапись

Поводом к написанию этой заметки послужили события, произошедшие за последнюю неделю, которым я была свидетелем, отчасти молчаливым. Не вдаваясь подробно в суть происходившего, мне хотелось бы остановиться на тех размышлениях, к которым меня это привело.

Назвать свои размышления фрагментом из послания апостола Павла к Римлянам я решила потому, что вопрос «Подобна ли я образу Сына Его?» является тем важнейшим вопросом, который я задаю себе, анализируя каждый свой прожитый день.

Как я поступала? Мои слова и дела в этом дне являлись тем благоуханием, которое влечет к Богу и прославляет Его? Ведь Слово Божье предупреждает о том, что в этом мире я должна поступать так, чтобы люди, увидев мои добрые дела веры, прославляли Отца света! (Матф. 5:16; 1 Пет. 2:12) 

Если же мои дела приводят к тому, что Имя Божье начинает быть поносимым среди людей, - то горе мне! (Рим. 2:24; Ис. 52:5; Иез. 36:20-23).

На протяжении всей своей христианской жизни, я стараюсь испытывать саму себя «…в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то́, чем должны быть.» (2 Коринфянам 13:5) Делаю я это, в первую очередь, по нескольким основным причинам.

Во-первых, я на самом деле хочу достичь, познать Христа, а потому жажду изменяться и преображаться обновлением своего ума и сердца.

Во-вторых, я понимаю, что когда я сужу сама себя, то не буду судима (1 Коринфянам 11:31)

Исследуя в свете Слова Божьего, в первую очередь себя, конечно же я вижу и других, особенно в силу того служения, к которому меня призвал Господь. Вижу и часто испытываю глубокую внутреннюю боль, осознавая то, что многие из нас продолжаем оставаться младенцами, а иногда и людьми, не знающими Бога! 

На протяжении многих лет посещая церковь, мы многие так и не стали церковью! На протяжении многих лет читая Библию, так и не отождествили себя со всем, о чем там написано! Даже закончив разнообразные школы или теологические учебные заведения имеем многие знания, но часто остаемся далеки от познания!

Мы говорим многое, что знаем иногда даже на память, но не задумываемся о том, что поступаем-то мы так и производим мы только то, кем на самом деле являемся сами! А ведь именно в этих поступках и есть настоящие мы, в этом заключено наше влияние.

Говоря о духовных вещах мы должны смотреть на них через призму всей своей жизни, а не только видимого служения или знаний. Мы должны всегда помнить о том, что наш Бог видит тайное, глубинные мотивы сердца каждого из нас. А каждый из нас живет и поступает так, как мыслит: именно в этом и есть настоящий «я». 

Потому, когда заходит речь о духовности, стоит говорить не о совершаемом служении: служение - это не наше, так как Бог, дающий всему и дыхание, и жизнь, и все не нуждается в служении рук человека (Деян.17:25). 

Говоря о духовности стоит говорит о поступках, реакциях человека на любые ситуации и обстоятельства. Ведь настоящее служение это не то, что я говорю. Настоящее служение - это то, как я поступаю. Поэтому вся моя жизнь равно служение; именно мои поступки определяют, если можно так выразиться, уровень моей духовности, ее истинность или ложность.

В послании к Римлянам написано:

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.» (Римлянам 8:29)

В подстрочном переводе это место Писания звучит так:

Милость Твоя вовеки!

Где, в каком языке мира, взять такие слова благодарности, которые смогли бы выразить, передать, донести ту благодарность Тебе, Господь мой, которая переполняет мое сердце?!!!

Каждое произносимое слово кажется недостойным и слишком слабым когда пытаешься воздать Тебе хвалу!

Твоя Слава больше!

Ты превосходнее!

Ты превыше!      любого моего действия и любого слова, исходящего из моего сердца через уста!

КАК я благодарна Тебе, мой Бог, за все, что Ты делаешь в моей жизни! Отрада в том, что Ты единственный, Кто проницаешь сердце и знаешь все мотивы и все слова, когда не одного из них ещё не прозвучало!

Отрада и ответственность одновременно: ведь каждое мое слово выражает мотив, который и будет судим Тобой, Судия праведный.

Однако, я люблю Твои суды, потому что они учат меня жить праведно. 

«Душа моя жаждет Тебя ночью, утром ищет Тебя дух мой, что внутри меня. 

Когда приходят на землю Твои суды, жители мира учатся справедливости.» (Исаия‬ ‭26:9‬ ‭НРП‬‬)

Слава! Слава! Слава Тебе, Господь Бог Всемогущий! Бог Верный!

«Господь – скала моя, твердыня моя и мой избавитель, Бог мой – скала моя, в Нем я ищу прибежища, Он – мой щит и рог моего спасения, моя крепость. 

– Я люблю Тебя, Господи, сила моя! Ты вручил мне щит спасения Твоего, и поддерживает меня правая рука Твоя; Твоя милость меня возвеличивает. 

Ты расширяешь мой шаг подо мной, чтобы ногам моим не оступиться. 

Жив Господь! Хвала моей скале! Да будет превознесен Бог моего спасения!» (Псалтирь 17:2-3,36-37,47)

Милость Твоя вовеки!

«Ты должна создать свой блог»

Именно с таким словом в сердце проснулась я в один из последних дней октября. Это случилось буквально через несколько дней после того, как ночью Дух Святой пробудил меня, сказав: «Не переставай проповедовать Евангелие».

Помолившись и попросив Божьего благословения я приступила к работе. Сказать, что сейчас я полностью понимаю зачем должна создавать блог не могу: вместо конкретного понимания есть только мои предположения.

Зато точно могу сказать, что хочу быть послушной Господу во всем и потому когда я чего-то не понимаю, но верю, что это говорит мой Господь, - то просто делаю. Знаю точно: в Свое совершенное время Господь даст мне понимание.

Итак, я приступила к работе и этот пост можно назвать «именинным», так как именно он и есть первым, «родным» постом сего нового творения. Хочу сказать, что из-за того, что работа над созданием блога совпала с болезнью моего любимого мужа, его благословение, его советы и подсказки очень ценны для меня.

Дух Святой вдохновляя дает идеи, а мой Валерочка стал лучшим мотиватором, первым читателем и благословенным критиком. Благодаря Господа за моего мужа, молюсь, чтобы он как можно скорее встал с ложа болезни! Ведь его болезнь уже пригвождена ко Кресту и это - Истина!

Ну а себе и этому блогу желаю исполнить то предназначение, которое кратко озвучено в названии и описании.

Дорогие друзья! Добро пожаловать в читатели блога! Этот блог будет интересен всем, кто любит Бога. Полезен всем, кто принял решение следовать за Христом. Кто привык вникать в себя и в учение, занимается этим постоянно, потому что поступая так спасает не только себя, но и всех слушающих. Кто жаждет проповедовать Евангелие Благодати Божьей, приобретать учеников для Господа Иисуса и утверждать их души.

В добрый путь с Господом!

Псевдодуховность

Сегодня с утра внутри себя слышу серьезное предостережение к Церкви Божьей. Касается это завуалированной под всевозможные учения и «размышления» псевдодуховности. Нет ничего нового под небесами. В своё время об этом Дух Святой уже много предостерегал. 

Например, через апостола Павла, Господь обращался к христианам церквей в Колоссах, Филлипах, Коринфе, Ефесе..., убеждая их жить в единении с Богом, укореняясь в Нем и созидая на Нем свою жизнь.

То, над чем постоянно надлежит бодрствовать каждому христианину - это разум. Вот поле битвы!

О чем мои помышления?!

Враг душ человеческих всенепременно будет стараться перенаправлять мои мысли от Христа и системы ценностей Царства Божьего на ценности этого мира. Хочу подчеркнуть: далеко не всегда эти мысли есть грех в общепринятом понимании людей этого мира.

Подобные размышления могут казаться мудрыми, звучать высокопарно и привлекать внимание людей!

НО 

при этом они являются обычной философией, человеческими заповедями или учениями, увлекающими человека от познания Бога!

Безусловно, подобные помышления - есть грех в понимании Божьем.

Во-первых, потому, что мудрость этого мира - есть безумием перед Богом.

Во-вторых, человек, который не пленяет свои помышления в послушание Господу Иисусу Христу, водим духом этого мира, а значит никогда не сможет угодить Богу. Он всего лишь имеет вид благочестия, но силы его отрёкся.

В Своём Слове Господь многократно повелел нам непрестанно изменяться, обновляться и преобразовываться своим умом, познавая Его волю, обращать свои мысли к небесному, а не земному. 

Помышлять о небесном («горнем»), - это о том, Кто есть Истина и о ценностях Его Царства (это «чисто и достославно») с целью достигать Бога и угождать Ему. Практически это значит - укреплять себя верой, в которой мы были наставлены и утверждены, с сердцем, переполненным благодарностью!

Чем сформированы твои мысли, дорогой мой человек, мой брат и сестра?!

Если Вы приняли Христа Иисуса как Господа, то живите в единении с Ним! Помышляйте о Нем, укореняйтесь в Нем!

Созидайте своего внутреннего человека на Нем и тогда Ваша жизнь будет духовна, а не псевдодуховна. Только тогда вы сможете найтись в Боге и исполнить то предназначение, которое есть у Него для Вас ещё прежде сотворения мира.

А теперь почитаем об этих двух, противоположных образах мышления в некоторых переводах послания апостола Павла к колоссянам:

«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу»

(Послание к Колоссянам 2:8 SYNO)

«Смотрите, чтобы никто не поработил вас, обольстив пустым философствованием, основанным на человеческих традициях и на законах этого мира, а не на Христе.

(Колоссянам 2:8 НРП)

«И смотрите, братья, чтобы не увлек вас никто пустым и лживым философствованием, что человеческим преданиям следует и архаичным представлениям [системе ценностей] этого мира, а не Христу.»

(Послание в Колоссы 2:8 BTI)

«Стережіться, щоб ніхто не захопив вас пустими й оманливими ідеями, що йдуть від людських традицій та простих понять цього світу, а не від Христа.»

(До Колосян 2:8 UMT)

«Стережіться, щоб ніхто вас не звів філософією і пустим обманом людських переказів, згідно з принципами світу, а не за Христом.»

(Колосян 2:8 УТТ)

«Глядзіце, каб хто не збаламуціў вас філасофіяй і пустым падманам паводле традыцыі чалавечай, паводле стыхіяў сьвету, а не паводле Хрыста.»

(КАЛАСЯНАЎ 2:8 НЗПРП)

О Царствии Божьем

Кому сложно читать, НАЖМИТЕ 

ЗДЕСЬ и СЛУШАЙТЕ аудиозапись

За последние три дня мне несколько раз пришлось проводить один из моих любимых уроков в библейском курсе «Основы веры». Урок называется «Ученичество и крест».

На мой взгляд, понимание того, что же такое «ученичество» и чем является «крест» для верующего - необходимейшие вещи, которые должны глубоко прорости в сердце каждого человека, уверовавшего во Христа Иисуса, ставшего на путь следования за Ним и называющего себя христианином.

Ведь Христианство - это не традиции, не набор ритуальных правил и не сборник «можно и нельзя». Христианство - это также не «сходить» десяток раз в году в храм или в собрание, чтобы сделать нечто, чего не понимаешь, потому что «так принято» и «все так делают». 

Христианство, в первую очередь, это:

• личные близкие взаимоотношения с Богом и 
• ученичество. 

Христианин - это человек, посаженный на Небесах во Христе Иисусе. Или, говоря другими словами, христианин - гражданин Царствия Божьего и входит в это Царство Бога только на основании Его законов, исполняя Его волю и Его Путем - Иисусом Христом! Царство же Божье - это Сам Царь! Ведь если нет царя, то не существует и царства, не так ли? 

Каждый из нас чему-то был научен и что-то знает в рамках «классического», общепринятого мнение о христианстве. Далеко не всегда эти знания были сформированы на основании истины Слова Божьего. Когда же человек рождается свыше, Дух Святой начинает вести нас именно в Свое Слово. Именно потому Господь Иисус в разговоре с фарисеем [священником и учителем] Никодимом несколько раз говорит:

«… истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
… истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.» (Иоанна 3:3,5-6,8)

Потому, когда мы начинаем слышать голос Святого Духа, ведущего нас глубоко в Слово Божье, мы однозначно выходим за предел общепринятого понимания и о христианстве, и о Боге, и о Царствии Божьем. 

Вдруг мы обнаруживаем, что есть настолько больше, чем общепринятые понимания обо всем этом! Нам настолько сложно становится принимать это бОльшее, что нужно довольно сильно напрягаться, учиться и буквально заставлять себя оставить свой классический образ мышления, чтобы идти дальше в понимании воли Божьей, о которой мы просим «и на земле, как на небе»! Просим, когда молимся молитвой «Отче наш!» и говорим «да приидет Царствие Твое»! (Матфея 6:10) Говорим, увы, часто даже не вдумываясь в произносимые слова…

Если мы хотим реальных перемен в своей личной жизни, хотим не просто называться, а на самом деле быть детьми Божьими, то нам необходимо 

О пробуждении молятся многие (краткие мысли)

О, да: о пробуждении молятся многие!

И да: много молясь, часто и не задумываются о том, что

1. Дух Святой уже давно сошёл и пребывает с нами, здесь, на земле! С каждым, кто призывает имя Господне! Он вселился в нас!

Он ходит в нас! Его могущественная сила - в нас!

И мы - Его свидетели для всех народов, Его посланники, которым вручено ясное и четкое послание:

«Итак, мы – представители Христа, так как через нас с людьми говорит Бог. Поэтому мы умоляем вас от имени Христа: примиритесь с Богом. На безгрешного Бог возложил вину за грех людей, чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом.»

‭‭(2 Коринфянам‬ ‭5:20-21‬ ‭НРП‬‬) 

2. Это не просто известная фраза - «пробуждение начинается с меня» - это та ответственность, которая Богом дана Его детям и за которую каждый из нас будет спрошен!

«Тогда, подойдя, Иисус сказал им:
– Мне дана вся власть на небе и на земле. Поэтому пойдите ко всем народам и сделайте их Моими учениками: крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа и учите их исполнять все, что Я вам повелел.
А Я буду с вами все время, до скончания века.» (Матфея‬ ‭28:18-20‬ ‭НРП‬‬)

3. Один из тончайших, извращеннейших обманов сатаны в последнее время - создать молитвенное служение в Церкви Божьей и убедить христиан, что этого достаточно.

В таких поместных общинах много, часто часами, молятся «о пробуждении и спасении людей», но там давно не спасаются люди. Это происходит потому, что мало кто готов оставить свои дела и свой комфорт, чтобы пойти, как повелел Господь!

Но Сам Иисус оставил нам пример, как нужно поступать: молиться, а затем идти и служить силой Божьего Духа нуждающимся и неспасённым людям!

«...Иисус взошел на гору помолиться и провел всю ночь в молитве Богу. Когда наступил день, Он позвал Своих учеников...

Иисус спустился с ними вниз, на равнину. Там уже собралась большая толпа Его учеников и великое множество народа...

Они пришли послушать Иисуса и исцелиться от болезней. Те, кого мучили нечистые духи, тоже получали исцеление.

Все в толпе старались прикоснуться к Иисусу, потому что из Него исходила сила, которая всех исцеляла.» (Луки‬ ‭6:12-13, 17-19‬ ‭НРП‬‬)

А как поступаете Вы, братья и сестры?

Мои размышления о церкви

Находясь в постоянном поиске воли Бога относительно себя, невозможно не размышлять о Его Церкви. На том простом основании, что невозможно быть христианином, не принадлежа Церкви Иисуса Христа, которая есть Его Тело. 

Ведь Иисус является Главой Тела и если я (ты) - Его, значит являемся частичками, клеточками в Нем. 

Все же Тело, благодаря Христу, «соединено и скреплено всевозможными связями и все части его выполняют каждая свою функцию. При этом все тело возрастает и созидается в любви.» (Эфесянам‬ ‭4:16‬ ‭НРП‬)‬

Для каждого из нас определено своё место и своя функция в Теле, а значит каждый из нас несёт ответственность за то, чтобы понять и осуществить своё предназначение, исполнив таким образом Божью волю о себе. Ту самую Божью волю, которая есть на Небе и о которой мы просим на земле.

Если бы только каждый христианин осознавал эту ответственность!

Если бы каждый из нас был там и делал именно то, чего ожидает от него Господь! Уверена, тогда все мы являлись бы свидетелями потрясающих чудес и непрестанной Славы Божьей! В каждом дне! В каждом месте! Ведь Иисус Христос не изменился, в Боге нет и тени перемен!

Тогда почему же мы этого не видим?! 

Почему наши поместные церкви сегодня не живут в той Божьей реальности, в которой первая церковь жила каждый день?

Крест — приглашение к любви

Как бы в продолжение  вчерашней своей публикации, сегодня захотелось мне опубликовать здесь, и для себя, и для моих читателей, фрагмент из книги Боба Сорджа «Огонь Божьей Любви».

«Крест показывает три чудеснейших грани Божьей любви, и первой... является любовь Христова к нам.

вторая великая любовь, которую показывает крест: Христова любовь к Отцу.

Взаимная любовь, существующая внутри Триединого Бога, настолько сильна, что Иисус был готов заплатить любую цену для того, чтобы выполнить просьбу Своего Отца. Смерть на кресте была волей Его Отца, поэтому Иисус произнес эти великие слова любви в Его адрес перед Своим задержанием: «... Впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф.26:39).

Иисус, по сути, говорил: «Я так Тебя люблю. Отец Мой, что сделаю все для Тебя!»

В Гефсиманском саду Иисус окончательно утвердил Свою готовность пойти на Голгофу, потому что Он любил Отца. Гефсиманский сад не имеет никакого отношения к дьяволу. Дьявол давно уже отошел от Него, с тех пор как старался искусить Его; все, что он мог теперь сделать, — это попытаться убить Его.

Гефсиманский сад не имеет никакого отношения к преодолению искушения. Он имеет отношение к любви Агнца к Своему Отцу, потому что Он принял Его волю. Гефсиманский сад был обменом любовью на ее глубочайших уровнях.

Крест требует от людей Божьих отвечать чрезмерной и самозабвенной благодарной любовью. Меньшее Богу неинтересно. Высшая точка проявления любви языке любви. Он заменяет любые слова о любви — он является высшим выражением любви. Крест — это самый понятный и пылкий способ сказать: «Я тебя люблю». Вот почему Иисус предлагает каждому взять свой крест.

Призывая нас взять свой крест, Иисус призывает нас возлюбить Его всем своим нутром. Он говорит: «Я призываю вас возлюбить Меня так же, как Я возлюбил вас. Я даю вам возможность вернуть Мне ту любовь, которую Я изливаю на вас».

Таким образом, крест — это приглашение к любви.

Если вы хотите бодрствовать в своей горячей привязанности к Иисусу, смотрите на крест. Когда вы пристально посмотрите на крест, на котором так четко изображена Божья любовь, вы откроетесь для более полной, глубокой, брачной любви. Когда вы увидите Его страдания и боль, вас унесет поток Его пламенной любви.

Крест был лучшим для Бога способом сказать нам: «Я тебя люблю». Без всяких слов крест говорит нам:

Есть только один путь познания Иисуса — и он лежит через крест.

Мы предпочитаем видеть Иисуса, кормящим пять тысяч людей, исцеляющим больных, идущим по воде и воскрешающим Лазаря из мертвых. Эти образы кажутся нам намного более спасающими, чем крест.

Но крест — это мудрость и сила Божья, потому что он заключает в себе и отображает сущность нашего возлюбленного Господа. «Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23).

Если вы хотите познать Иисуса, вы должны принять крест и пойти за Ним. И вам не удастся идти вразвалочку позади Иисуса, это будет всепоглощающая, неистовая гонка в попытках догнать Его.

Иисус открывает Себя тому, кто берет свой крест и устремляется за Ним.

Вы не познаете Христа, выполняя исследовательский проект в богословской библиотеке.

Вы не познаете Христа, размышляя наедине с собой.

Вы познаете распятого Христа, разделив Его страдания. Вы должны взять свой крест и быть распятым вместе с Ним, чтобы познать Его как распятого Христа.

Вот мотивация для того, чтобы взять свой крест: «Я хочу познать Его!»

Фрагмент из книги Боб Сордж «Огонь Божьей Любви»

Все выделения в тексте - мои

По ту сторону Креста

Как часто бывает, что мы приходим ко Кресту, каемся и плачем у его подножия, а затем встаём с колен и ... уходим?!.. 

Да, мы чувствуем определенное облегчение, и мир, и радость... возможно, НО

Само слово «уходить» подразумевает движение назад, а не вперёд!

Это означает, что прощение, облегчение, мир и радость будут с нами до времени... до ситуации... до боли... 

Не уходи от Креста Иисуса!

Господь Иисус сказал:

«Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.» (Иоанна‬ ‭10:9‬)

В Иисусе вся полнота твоего прощения, освобождения, исцеления. Принимая верой жертвенную смерть Христа за тебя, входи, пройди вперёд, через Крест Иисуса! 

Через Него, Его пролитую Святую Кровь, войди в Царство Божье, предстань перед своим Отцом и научись жить в общении с Его Святым Духом! 

Научись жить усыновлённым, прощённым, исцелённым, наделённым властью царственного священства! 

Преобразовываясь обновлением ума, научись жить посаженным на Небесах, в Царстве Божьем, во Христе Иисусе! 

От Его полноты прими благодать на благодать! В Нем есть все, необходимое для жизни и благочестия! 

Научись жить по ту сторону Креста!

Цель моей жизни - Господь Иисус Христос!

«Самый медлительный человек, если он только не теряет из виду цели, идёт быстрее, чем тот, кто блуждает бесцельно», - сказал кто-то. 

В этом кратком мудром утверждении есть два очень важных момента:

1. Ты должен знать свою цель.

Ведь если ты не знаешь куда идёшь, то ты никуда и не сможешь прийти. Ты будешь бродить подобно овечке, не имеющей пастыря и будешь постоянно подвержен возможности заблудиться и даже погибнуть.

 

2. Тебе необходимо быть сфокусированным на цели и никогда не терять ее из виду.

В этом мире множество вещей претендует на наше внимание и далеко не всегда это грех. 

Потому взгляд целеустремленного человека всегда неотрывно прикован к цели.

Если цель твоей жизни - Господь Иисус Христос и Вечность с Ним, то здесь, на земле вся твоя жизнь, твои планы и твои дела подчинены Его господству. Если Он - твой приоритет, то на Нем стараешься держать фокус: 

• как Он жил, 
• чему Он учил и 
• как Он поступал. 

Через близкие отношения с Духом Святым мы можем изучать Его, вникать в Его Слово и, глубоко пуская свои корни, познавать Его.

Тогда слова апостола Павла становятся твоими словами, потому что растворившись твоей верой, начинают неудержимо гореть в твоём сердце!

«Братья, я не считаю, что я уже достиг этого, а лишь забывая все, что осталось позади, иду к тому, что впереди. 

Я стремительно иду к цели, чтобы получить награду высшего Божьего звания в Иисусе Христе. 

Нам всем, духовно зрелым людям, следовало бы так смотреть на вещи.

Если же вы в чем-то мыслите иначе, то и это Бог вам откроет.» (Филиппийцам 3:13-15 НРП)

Слово «достиг» (или в синодальном переводе Библии «достигшим») - это греческое слово κατειληφέναι· (катэйлэфЭнай). Приставка kata (ката) несет в себе значение покорять, властвовать. Основа lambano (ламбано) переводится, как взяться за что-то или силой захватить что-то.

То есть целиком это слово переводится, как «обхватить какой-то предмет и с силой потянуть его вниз, прижать к земле, взять над ним верх, овладеть этим, покорить».

Буквально слово «καταλαμβάνω» означает: решительные действия, которые человек намерен предпринимать до тех пор, пока полностью не овладеет предметом своего устремления.

Фактически в этом месте Писаний апостол Павел говорит:

«Вот к чему я стремлюсь: достичь – ухватиться, прижать, а затем удерживать, покорять и приручать то, к чему призвал меня Бог. Точно так же меня достиг Иисус!»

Дорогой мой друг! Если Вы чувствуете определенную пустоту в своём сердце или жизнь кажется Вам бесцельной, то Вам необходим Тот, Кто есть Совершенный Мир и Истинный Путь! 

Призовите Имя Господа Иисуса Христа и посвятите свою жизнь Ему. Пусть Его любовь пленит Ваше сердце и откроет ту совершенную цель, которую Вы сможете достичь только силой Бога, возлюбившего Вас, предавшего Себя на смерть ради Вас и воскресшего на третий день.

Помолимся кратко:

Небесный Отец! Сегодня я узнал(а), что моя жизнь может обрести целостность и смысл, которые были утеряны. Благодарю Тебя за то, что Твоя любовь ко мне настолько велика, что ради меня Ты отдал на Крест Своего единородного Сына Иисуса Христа.  

Принимаю Твою любовь и прошу: прости мне все мои грехи, очисти меня от последствий греха, исцели меня и восстанови мою жизнь так, как Ты видел ее от начала. 
Господь Иисус, отдаю Тебе себя и прошу, чтобы Своим Святым Духом Ты наполнил мое сердце! Будь моим Спасителем и Господом всей моей жизни! Усынови меня! 

Открой мне Себя, чтобы я смог(ла) познать Тебя, силу Твоего воскресения и обрести истинную вечную цель для своей жизни!
Благодарю Тебя, Отец. Во имя Господа Иисуса Христа. Аминь

Церковь Божья строго теократична (Послание к Ефесянам, 4 глава, 11-13 стихи. Размышление)

Сегодня предлагаю Вам почитать фрагмент из 4 главы моего любимейшего послания к Ефесянам, над которым я размышляю, сосредоточив внимание всего лишь над одной гранью ст.11-13. 

Почитаем немножко больше, до 16 стишка:

«Он Сам раздал дары, дары разные: одним положил быть апостолами, другим — пророками, иным — благовестниками, иным же — пастырями и учителями чтобы полностью приготовить Божий народ к делу служения, к созиданию Тела Христова — Церкви Его, 

пока не достигнем мы все единства в вере, в познании Божьего Сына, пока не придем к той зрелости, которая соответствует полноте возраста Христова. Не можем мы более оставаться детьми, беззащитными пред ветрами лживых учений тех людей, которые хитростью своей совращают в заблуждение. 

Будем вместо того возвещать истину в духе любви, будем расти и взрослеть, уподобляясь во всём Христу. 

Он — Глава, и от Него всё Тело зависит. Растет оно при соразмерном действии каждой из его частей, тесно соединяемых и скрепляемых между собой посредством всех поддерживающих связей, оно растет и созидается в любви.» ‭‭(Послание в Эфес‬ ‭4:11-16‬ ‭BTI‬‬)*

Сегодня размышляю о том, что Господь Иисус сказал: Я создам Церковь Мою! (Матф.16:18) А Церковь - это Тело Христа, которому Он - Глава, как мы и прочитали. 

Другими словами, Церковь Божья строго теократична: она созидается Главой, Самим Богом тАк, кАк Он того желает. 

Именно для того, чтобы Его воля для Тела была реализована в точности, в каждой поместной церкви (части Тела) Бог поставляет αποστόλους (апостолов), προφήτας (пророков), ευαγγελιστάς (благовестников), ποιμένας (пастырей) и διδασκάλους (учителей), 

возлагая на них ответственность за καταρτισμον (налаживание) των αγίων (святых) на дело διακονίας (служения)!

Обращаю внимание: ответственность возложена на тех, кого Бог наделил этими пятью дарами, кого Он призвал и поставил. не на всех остальных членов поместной церкви, а на апостолов, пророков, благовестников (Евангелистов), пастырей и учителей.

Они ответственны за то, чтобы вверенная их попечению поместная церковь развивалась по Истине, преуспевая в познании и в любви Божьей, исполняя Его волю. Они ответственны за то, чтобы узнать эту волю и то, как именно ее исполнять.

Насколько же важно глубоко осознать эту истину всем нам, особенно призванным в пятигранное служение!

Хотя во многих поместных церквях этот перечень ограничен, к сожалению, только пастырями и/или учителями, а пророки, апостолы, евангелисты отсутствуют, хочу заметить, что их отсутствие ответственность не снимает. Скорее наоборот, она ещё более усиливается, примерно раз в 5.

Любая попытка привнести элементы демократии в теократически устроенное Тело Христа

должна быть навсегда отвергнута.

Неважно какое название даётся этим попыткам - духовный совет, братский совет, совет старейшин, лидерский совет... (пресвитерианская, конгрегационная и т.п. модели). Совет - это необходимейшая вещь! У советующихся мудрость!

НО 

Ответственность за видение, его развитие и все принятые решения несёт пред Богом исключительно тот, на кого Господь ее возложил!

Тогда поместная церковь будет строиться с Божьим благословением, а значит развиваться и преуспевать, расти и созидаться в Божьей любви!

Любую же попытку переложить ответственность на других (или разделить ее с другими) можно рассматривать либо как заблуждение (самообман), либо как манипуляцию.

•••

* все выделения в цитатах мои

** моя заметка «О главном» может стать дополнением к этому краткому размышлению

Учась у гладиолуса

Сегодня я хочу подарить вам этот букет и несколько потрясающих мест Писания, друзья.

«Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе.

Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением; 

приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе.» (Псалтирь 83:6-8)   

Знаете, бОльшую часть своей жизни я не любила гладиолусы, друзья.

Но как-то Господь, который открывает Себя через творение Своих рук показал мне как я могу изменяться и обновляться именно на примере этого цветка.

«Ведь Господь наш есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. 

И все мы, - каждый с открытым лицом, - отражая, как зеркало, славу Господа, сами преображаемся в образ Его. От славы к славе ведет нас Господь, Который есть Дух.»

(II Послание в Коринф 3:17-18 BTI)

Вот уже неделю я наблюдаю за этим, ставшем для меня удивительно символичным, цветком.

Я вижу, как постепенно увядают и теряют силу и красоту те цветочки, которые радовали глаз вначале. Однако, по мере увядания нижних цветков распускаются, набирая силу и красоту те, которые раньше были закрытыми зелёными бутонами. 

Какая иллюстрация жизни христианина, друзья!

• Когда ты имеешь мир с Богом, когда прощен, спасён, усыновлён Небесным Отцом; 
• когда пребываешь в Его любви;
• когда Господь - твоя самая большая ценность;
• когда смотришь на Него и мыслишь лишь о том, чтобы радовать Его сердце;
• когда общение Святого Духа - жажда твоего сердца, - 

тогда твоя жизнь подобна гладиолусу!

Даже если кажется, что проблемы, боль, непонимание одолевают тебя, - Господь Я есмь, который даёт дыхание и жизнь всему, потому что Сам и есть Жизнь, оживит тебя, осенит Светом, наполнит силой, откроет сотое дыхание!

Ты будешь преображаешься Его Словом каждый день; взирая на Его славу ты будешь переходить от Славы в славу и от силы в силу до тех пор, пока не явишься пред Его Лицо в Вечности! Вот такой бесконечной длинны гладиолус.

Кстати, я прочитала, что в Европе гладиолусы обычно дарят в качестве поддержки перед изменениями в жизни получателя и при принятии им судьбоносного решения. 

Посмотри на гладиолусы и прими решение, имеющее непреходящую ценность: примирись с Богом сегодня!

Посвяти свою жизнь Тому, Кто Самого Себя отдал на распятие, кто претерпел Крест ради того, чтобы твоя жизнь никогда не прекратилась!

Остановитесь и познайте! (краткие мысли)

«Остановитесь и познайте, что Я - Господь» - слова, исполнение которых необходимо каждому христианину, а тем более служителю.

Несколько кратких мыслей:

- По мере того, как мы познаем Его, призвавшего нас и спасшего Своей благодатью, мы научимся говорить (без всякого чувства вины) твёрдое «нет» многим вещам, которые Бог не просил нас делать.

- Чем дальше ты идёшь с Богом, тем уже (более узким) становится путь.

- Чем уже становится путь, тем важнее послушание Господу, по следам Которого ты идешь.

«Так что призываю вас, братья: памятуя о милосердии Божьем, отдайте себя полностью Богу как жертву живую, Ему посвященную и для Него угодную — в том будет истинное духовное служение ваше.» (Послание Рим‬ ‭12:1‬ ‭BTI‬‬)

Вот как написал об этом благословенный муж Божий Рик Реннер:

«Давайте посмотрим правде в глаза — очень трудно делать ВСЕ одновременно. Возможно, какое-то время у вас будет получаться. Но, со временем, вы начнете упускать важные детали, забывать то, что обещали, пропускать встречи, ошибаться в финансах, и даже раздражаться по поводу и без повода, потому что, живя, таким образом, вы толкаете себя за пределы ваших возможностей. Друзья! Если это слово о вас, остановитесь и уделите время общению с Господом.»

О главном

Кому сложно читать - НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ
и СЛУШАЙТЕ аудиозапись

Есть два основных направления моих размышлений. Они есть всегда, постоянно, кажется, что даже тогда, когда я сплю (потому, что когда я просыпаюсь, то уже с мыслями об этом). Если и Вам, мой друг, это интересно, - тогда можете читать меня дальше. Итак,

Первое направление моих размышлений - это мой Господь Иисус Христос.

Он занимает самое центральное и приоритетное время в моих мыслях. А поскольку Он настолько велик и бесконечен, что наполняет Собой все и во всем, и вся Вселенная и Небеса небес не вмещают Его, то размышляя с Ним о Нем, размышляешь весьма многогранно, подобно тому как многоразличен и многоОбразен Он Сам.

Чем больше я думаю об Иисусе, тем больше мне хочется думать о Нем, чтобы узнавать Его.

✔️ Узнавать Его мысли, чтобы думать, как Он;

✔️ узнавать Его взгляд на все, окружающее меня и всех людей, которых Он приводит в мою жизнь, чтобы видеть все Его глазами;

✔️ узнавать Его желания, чтобы Он мог реализовывать их через меня;

✔️ узнавать Его волю для моей жизни, чтобы исполняя ее радовать Его сердце.

Только названные мной грани познания Господа Иисуса потребуют всей жизни на Земле и далее Вечности, настолько глубоко и высоко это для меня! И речь идёт, безусловно, не только о молитвенных размышлениях и полученных откровениях, так как всякое откровение должно быть применяемо в жизни, в повседневном хождении перед Богом. В противном случае - никакого откровения просто не было.

Для примера взглянем на известного Божьего пророка Исаию, который служил народу и говорил к нему именем Господа довольно нерадостные вещи. После того, как он пережил реальную встречу с Господом (6 глава) и получил откровение о Божьем величии и святости, а также о своём несовершенстве, он совершенно изменился сам и изменилось его послание.

Мудрость. День 3 : смирение

Предыдущее размышление, посвящённое страху Господнему, как источнику мудрости, я завершила обещанием поделиться своими размышлениями о смирении, которое свойственно истинно мудрым людям. 

Если Вы - тот человек, который исполнен страха Божьего и страстно желает мудрости, то я молюсь, чтобы Бог нашего Господа Иисуса Христа, прославленный Отец, даровал вам Духа мудрости и откровения, чтобы вы лучше познали Его.

Думаю, что человек кроткий и трепещущий перед Словом Божьим с радостью позволит смирению стать ценностью и естественным состоянием своего сердца. Потому что Слово Божье говорит:

«Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.» (Притчи Соломона 15:33 SYNO)

Кто-то сказал, что «смирение обеспечивает достижение мудрости, также как водитель обеспечивает доставку своего пассажира.»

Смирение всегда сопровождает мудрость, как бы сопутствует ей и наоборот: мудрость является неотъемлемой частью смирения. Как написано в современных переводах, представленных на фото, мудрость учит благоговению и почтению перед Господом, а смирение предшествует славе. Потому что наш Господь ценит это качество, избирает, поднимает и даже пишет памятную книгу о таких людях!

«...говорят друг другу боящиеся Бога, Господь им внимает, Он слышит их, и пишется пред Ним памятная книга о тех, кто благоговеет пред Господом и чтит имя Его.» (Малахия 3:16 BTI) 

Само слово «смирение» - очень ёмкое слово. В рассматриваемом месте Писания «...славе предшествует смирение» оно означает - עֲנוה (ивр. an-aw-vaw') - «кротость, смирение, мягкость, смиренномудрие».

Вообще в Новом Завете слово «смирение» имеет огромное количество значений и несёт большую смысловую нагрузку. 

Например, в одном из моих любимейших мест о Господе Иисусе в послании к Филиппийцам написано: 

Он «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.» (Флп.2:8 SYNO)

Слово «смирил» здесь - εταπείνωσεν (греч., этапЭйносэн) - буквально означает «Он принизил» и имеет следующие основные варианты перевода:

понижать; (перен.) унижать, уничижать, умалять, смирять; 

кротость, смирение, мягкость, смиренномудрие.

Словарное определение следующее:

• понижать, убавлять (как в реках понижается уровень воды);
• уменьшать, ослаблять, умерять;
• умалять, сглаживать, затушевывать;
• принижать, унижать, смирять; приниженный, присмиревший.

Точно такое же слово, в повелительном наклонении, употреблено Господом и относительно нас:

«смиритесь» - «тαπεινώθητε» (греч. тапэйнОтхэтэ) - «будьте принижены» (Иакова 4:10, 1Петра 5:6).

И знаете что? Как меня это радует!!! Господь никак меня не унижает Своими ожиданиями!

Из всего сказанного я вижу, что мой Господь и Первосвященник не требует от меня ничего такого, чего бы мне невозможно было достичь! Ведь Он Сам, прежде меня, будучи Богом добровольно уничижил, смирил, принизил Себя! 

У нас есть великий Первосвященник, прошедший небеса, – Иисус, Сын Божий. Наш Первосвященник не из тех, кто не может сочувствовать нам в наших слабостях или немощах. Он был искушен во всем, как и мы, за исключением греха.

Мы видим, что когда человек истинно смиряется перед Богом, то