Некоторое время назад я делилась со своими друзьями в Facebook своим размышлением на тему покаяния. К таким размышлениям возвращаешься все время и это нормально, так как чтение Слова Божьего побуждает смотреть на себя в Его Свете.
Бывает, что общаясь с людьми, в том числе с уверенностью относящими себя к рожденным свыше христианам, и наблюдая их дела, невольно начинаешь размышлять о том, понимают ли они разницу между покаянием и сожалением? Естественно, прежде всего, этот вопрос соотносишь с собой. Во-первых, потому, что есть стойкая привычка начинать с себя - «не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Кор.6:19), а во-вторых, часто то, что обращает на себя внимание и не нравится в жизни других - как раз и является твоей проблемой.
На самом деле, между покаянием и сожалением есть существенная разница. Сожалеть — значит быть глубоко расстроенным, что попался. Покаяться — значит перестать делать то, что делаешь, и поменять своё поведение.
Некоторые люди думают, что достаточно пойти в церковь, пройти непонятный ритуал и можно автоматически стать ближе к Богу. Таких людей ждёт большой сюрприз. На свете трудно отыскать более подходящее место, в котором так просто стать жестокосердным, чем церковь. Как сказал об этом пастырь Грег Лори: «то же самое солнце, что топит воск, сушит и глину». Когда Слово Божие достигает людей, оно изменяет слушающих. Кто-то меняет свою жизнь, в то время как другие ожесточают свои сердца. В первую очередь потому, что они не планировали верить Слову. Таким людям постоянное соприкосновение с Истиной приносит больше вреда, чем пользы. Церковь является тем местом, где они могут стать намного хуже, чем были, если они не намерены применять то, что услышат, к самим себе.
Мы можем стать свидетелями чудес и слышать слова истины, но если мы не хотим применить эти слова к себе — мы только ожесточим свои сердца. Мрак начнёт наполнять сердце тех, кто живёт двойной жизнью, подобно Иуде Искариоту. Иуда жил, разговаривал, ходил за Христом три с половиной года. Он был избран самим Богом. Он слышал все величайшие проповеди Христа из первых уст. Он слышал своими ушами притчи про Лозу, он слышал Нагорную проповедь! Он видел, как воскрес Лазарь, видел, как прозревали слепые, как глухой обрёл слух. Иуда наблюдал одно чудо за другим, однако сердце его ожесточалось всё больше. Хотя Иисус знал, что Иуда по собственной воле предаст Его, Он не изменил судьбы Иуды, потому что даже близость Бога не отменяет личной ответственности человека. Ответ не в том, чтобы перестать ходить в церковь, а в том, чтобы идти туда с желанием узнать и принять Бога.
Продолжая размышление на тему покаяния, хотелось бы затронуть деликатный вопрос, так называемых, «отступников», а точнее - одну из граней этого вопроса. Согласитесь, что большинство из нас, услышав слово «отступник», сразу подумали о человеке, который оставил свою веру и отвернулся от Бога. Конечно, человек сделавший такое, подпадает под описание отступника: его отступничество явно для всех.
Однако, есть некоторые отступившие люди, которые даже и не догадываются об этом. Ситуация осложняется тем, что никто из них никогда не планировал отступать и твердо уверен в том, что с ним все в порядке. Подобное отступничество начинается постепенно. Как правило, это происходит настолько незаметно, что никто часто и не настораживается. Сегодня «не успел» помолиться, почитать Слово Божье; завтра пропустил служение и домашку; послезавтра... уже и не переживаешь...
Одним из современных «капканов» на пути следования за Христом есть появляющиеся в большом разнообразии учения, цель которых - прельстить избранных, убеждая их в «устарелости и ненужности» общих церковных собраний, даже церкви как таковой. Одни лгут о том, что церковь – «религиозный пережиток необразованных людей прошлого». Другие лукаво говорят: «спасён однажды - спасён навсегда. Бог тебя любит и все простит». Библия предупреждает об этом и, говоря об одном из признаков конца времён, упоминает, что восстанут многие лжеучители, и люди будут оставлять свою веру (Мф.24; 1Тим.4:1 и др.).
Истинная причина падения - дистанция между человеком и Господом. Если мы избегаем близости в отношениях с Господом: