Два слова о власти

Вчера, во время домашней группы, мы говорили о величии нашего Господа, а также и о том, что часто многие из нас, увы, «тормозят» в своём личном богопознании. Как писал в свое время автор послания к евреям, бывает, что

«Вам самим уже пора стать учителями, а вы снова нуждаетесь в том, чтобы кто-нибудь научил вас азбуке Божьего Слова. 

Вот кем вы стали, вам опять нужно молоко, а не твердая пища.» (Евреям 5:12 СРП-2)

Случаются в церкви и более страшные ситуации «… ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.» (1Кор.15:34) О подобных ситуациях мы неоднократно предупреждены Духом Святым и потому каждому из нас жизненно важно иметь личные взаимоотношения с Богом, а также прилагать усилия, непрестанно вникая в себя и в Писания.

Слова, сказанные вчера одной сестричкой, по-особому коснулись моего сердца. Вопрос, который был затронут касался власти и того, насколько законно или произвольно, как дети Божьи, мы используем данную нам власть.

Ведь достаточно часто приходится слышать во время молитвенных собраний всевозможные «связывания-развязывания», «запреты-разрешения», «приказы-повеления» и тому подобные вещи, которые дерзновенно (или бездумно?) произносятся в приказном порядке в духовный мир. Иногда, даже в приказной или ультимативной форме в обращении к Самому Господу!

В подавляющем большинстве случаев, во время подобных молитв, вознесенных к Богу отнюдь не в благоговейно-почтительной форме, я в своем духе не имею подтверждения о том, что могу сказать «аминь».

Хотя, безусловно, практически все подобные молитвы обосновываются Писаниями, для меня лично остается открытым вопрос о том, каким же духом человек говорит подобные вещи, как он познал Христа и насколько обновлен его образ мыслей. Ведь всем нам необходимо одеться в «новую природу, созданную по образу Бога, – в истинную праведность и святость» (Еф.‭4:23-24‬ ‭НРП)‬‬

Хочу сказать, дорогой мой читатель, что эта моя заметка абсолютно далека даже от намека на попытку судить кого-либо!

Цель ее написания - побудить нас к серьезному и глубокому размышлению над тем кто есть кто: Кто есть Бог и кто есть мы в Нем. Как прекрасно сказала вчера сестричка: «Бог служит нам, но Он нам не слуга».

Мне будет очень приятно, если в комментариях Вы поделитесь со мной Вашими откровениями в понимании этого вопроса.

Итак, теперь я хочу поделиться с Вами одним из моментов, на который обратил мое внимание Святой Дух, а именно на то, как по-разному говорит об обличении властью Господь Иисус.

Служить принимая служение

• Можно ли на самом деле послужить другому человеку, просто всем сердцем приняв служение от него?

• Есть ли в этом любовь?

• Когда мы не принимаем служение себе по причине «блаженнее давать, нежели брать», то проявляем духовность или ложную скромность (=гордость)? 

Вот таков вопрос, над которым я размышляю в этой записи.

Благодарю Вас за прослушивание и Ваши мнения по поднятой теме.

Позвольте, пожалуйста, Христу в Вас обогатить всех нас через себя!

Если сочтете размышление полезным, буду благодарна, если поделитесь с кем-то.

❗ ✅ ❗ ✅ ❗

Сердечно благодарю за Ваши опубликованные и озвученные отзывы, дорогие друзья! 

Это очень ценно для всех нас! Итак,

👇  👇  👇  👇  👇  👇  👇

Иванна К. (kravetsivanna) : «Иисус ещё и реабилитировал эту женщину перед обществом, не только простив, но и приняв её служение!» = Реабилитация личности через принятие ее служения!

Александр А. : «Благодарю за эту тему и напоминание. Для меня это полезное напоминание в том плане, что было время, когда, например, слушая молитвы других людей, я невольно начинал  как-то анализировать или «оценивать» их. 

Сейчас, чем дальше, я понимаю, что это совершенно не нужная оценка служения других людей. Сейчас это уже в прошлом, надеюсь.

Если Господь принимает поклонение чье-то, - значит Он принимает. Благодарю также за саму постановку терминов «служить принимая служение».» = Как Господь принял и принимает нас, так и мы должны принимать друг друга!

Татьяна Б. (Tatiana Bugaiets) : «С удовольствием прослушала это слово, и верю, Бог положил на сердце поделиться своими мыслями.

Нам с мужем часто доводится служить "раздавателями". Интересно, многие ли христиане помнят упомянутое в Рим.12:8 служение: "раздаватель ли — раздавай"! Оказывается, такое тоже есть). Раздаватель, благотворитель – это смежные, близкие по духу виды служения Господу.

Наблюдая за реакцией принимающих, могу сказать, что в основном люди принимают с благодарностью, и слава Богу!

Но бывает категория людей, которым принимать сложно: они чувствуют себя при этом неловко, смущенно. Является ли корнем такого состояния скрытая гордыня или обычная человеческая скромность – сложно сказать.

Но, в любом случае, принимать также надо учиться, благодаря Бога за милость. 

Господь не сказал, что блаженно только давать. Он сказал, что давать – блаженнее, то есть, даятель испытывает большее счастье, чем тот, кто принимает (говорю о случаях, когда даяние действительно движимо Духом Святым, а не человеческим желанием себя прославить или возвеличить). Может быть, это и так, раз так сказал Господь.

Но принимающий тоже блажен (счастлив), потому что Господь восполняет его нужду. Не нужно отодвигать руку Благословляющего. Ведь часто в жизни так случается, к примеру, в семье, когда жена хочет чем-то послужить мужу, или муж жене, но встречает холодность, безразличие, и мотивация служить пропадает, а тот человек потом удивляется, почему он несчастен – не научен принимать с благодарностью.

Так и Бог не будет выходить к нам навстречу бесконечное количество раз, если мы не научимся принимать от людей, через которых Он действует.» = Принимающие служение также блаженны (счастливы)!

👆  👆  👆  👆  👆  👆  👆

О полезных «почему» в наших жизнях

Сегодня в собрании, во время проповеди пастора, услышала для себя о "правиле пяти «почему» Сакити Тойода". Как оказалось, основатель компании Toyota постоянно пользовался правилом «пяти почему». Во всех непонятных ситуациях он использовал этот метод, который всегда  ему помогал.

Прежде всего познакомлю вас с самим правилом, а потом поясню цель статьи и постараюсь связать его с местами Писаний на картинке.

Мистер Тойода объяснял свое правило на примере с шубой. Он говорил: например, если тебе хочется шубу, то вначале ты должен спросить себя: 

1) Почему я хочу шубу?

Ответить сам себе: Потому что я хочу всех удивить.

2) Почему ты хочешь всех удивить?

Ответ: Потому что хочу, чтобы на меня обратили внимание.

3) Почему тебе нужно, чтобы на тебя обратили внимание?

Ответ: Потому что я чувствую себя неуверенно.

4) Почему ты чувствуешь себя неуверенно?

Ответ: Потому что я никак не могу реализоваться!

Потому что я сижу на одном месте. 

5) Почему ты не можешь реализовать себя?

Ответ: Потому что я занимаюсь тем, что мне не нравится. 

Вывод: И скажи теперь, при чем тут шуба? 

Великолепно! Пять простых «почему», способных открыть корень противоречий и болей, существующих внутри человека, обнаружить истинные мотивы всех его желаний или бездействий! Сакити Тойода в своем «правиле» показал, что именно в ответе на пятое «почему» и кроется первопричина, которая не видна или не просматривается, на первый взгляд. Именно в пятом ответе выходит во свет то, что сокрыто, часто даже для самого человека.

Тойода говорил: «Если угодно, пятое «потому что» и есть настоящий ты. Это очень действенный способ проверить, что ты на самом деле скрываешь, в чём боишься признаться даже себе, чего ты действительно хочешь и что, на самом деле, просто мишура.» Это просто удивительно насколько актуальны, как говорят «в тему», были для меня эти правила!

Теперь, дорогие друзья, хочу привлечь ваше внимание к картинке👆и пояснить, что я имею в виду. Не повторяясь многословно, т.к. давно и много пишу и говорю об этом (см. по ярлычкам на блоге), хочу сказать буквально в двух абзацах, что подобные законы, на самом деле, были установлены Богом от начала творения.

Жизнь под руководством Духа

Эти два стиха, что на картинке, особенно последний, для меня - ярчайший пример противопоставления душевности и духовности, старой и новой, плотской и духовной природы.

Человек может поступать на основании своих привязанностей, чувств и эмоций, НО когда до человека наконец-то доходит в чем именно состоит воля Господа, - все названные душевности откладываются прочь!

И тогда человек говорит:  «Да будет воля Твоя, Господи!»

Подобное противопоставление, увы, случается многократно с каждым из нас, друзья. Почему? Из-за не измененного мышления. Потому что душевный человек не способен принимать то, что от Духа Божьего!

Возможно, Вы скажете мне, что это касается только не возрождённых от Духа людей? Возможно, спросите: а может ли духовный человек поступать душевно?

Ответ однозначный: конечно может!

Как часто, забывая слова апостола Павла о том, что дух и плоть друг другу противятся, мы поступаем по плоти, друзья? Написаны эти слова были в письме братьям галатийской церкви! И нам всем:

«А я говорю: живите по Духу, и тогда вы не будете идти на поводу желаний вашей греховной природы.» (‭‭Галатам‬ ‭5:16‬ ‭НРП‬‬)

• Как часто наш душевный, неправильно сделанный выбор, отдаляет нас от той будущности (земли обетованной), которую приготовил для нас Бог?!

• Как часто этот выбор, впоследствии, может глубоко ранить наше сердце и даже способен привести к ропоту в адрес Бога?! Хотя виновны в происшедшем только мы, сделавшие выбор в пользу ветхой (душевной, греховной) природы!

То, что я поняла о себе самой за последние два месяца жизни: намного проще «высокодуховно» помолиться, спеть или сказать; пообещать что-то Богу, чем исполнить обещанное! Ведь для этого необходимо бодрствовать над мотивами своего сердца и иметь мужество, доверяя Богу, всегда поступать по духу! Особенно печально становится, когда зная это, ты все же поступаешь не так, как угодно Богу. Вечный подождет, но ты будешь страдать, хотя Он и не хотел этого для тебя!

Возвращаясь в 21 главу книги Деяний, мы видим, что во время своего путешествия в Иерусалим, апостол Павел посетил множество церквей и во всех церквях именно Дух Святой давал откровение о том, что в Иерусалиме Павла ждут узы. Повсюду братья любили апостола Павла и их естественной «человеческой» реакцией было уберечь Павла от этих уз. Но дело в том, что воля Бога для Павла была в том, чтобы ему попасть в заключение! (Ой, Света, ну что ты такое говоришь!!! Бог для нас не может хотеть такого!!!😉😉) 

На самом деле, именно реакция братьев была душевной или бесовской, как написано в Иакова 3:15

Друзья, буквально вчера епископ Рик Реннер опубликовал прекрасную статью «Вы - епископ своего сердца», в которой ещё раз обращает внимание на то, что «пришло время осознать: только вы сами отвечаете за свои чувства и поступки».

Это касается, безусловно, не только явно негативных эмоций или поступков, - это касается всех мотивов и решений, которые движут нашим сердцем.

Каждый из нас действительно епископ (греч. «смотритель над», «надзиратель», «блюститель») своего сердца и каждый из нас – единственный, кто решает, чему выберет подчиниться: душе или духу.

Возлюбленные! Молюсь о себе и о вас: если Дух дал нам жизнь, так давайте же будем и поступать по Духу!

«Быть подобными образу Сына Его»

Кому сложно читать - НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ
и   СЛУШАЙТЕ  аудиозапись

Поводом к написанию этой заметки послужили события, произошедшие за последнюю неделю, которым я была свидетелем, отчасти молчаливым. Не вдаваясь подробно в суть происходившего, мне хотелось бы остановиться на тех размышлениях, к которым меня это привело.

Назвать свои размышления фрагментом из послания апостола Павла к Римлянам я решила потому, что вопрос «Подобна ли я образу Сына Его?» является тем важнейшим вопросом, который я задаю себе, анализируя каждый свой прожитый день.

Как я поступала? Мои слова и дела в этом дне являлись тем благоуханием, которое влечет к Богу и прославляет Его? Ведь Слово Божье предупреждает о том, что в этом мире я должна поступать так, чтобы люди, увидев мои добрые дела веры, прославляли Отца света! (Матф. 5:16; 1 Пет. 2:12) 

Если же мои дела приводят к тому, что Имя Божье начинает быть поносимым среди людей, - то горе мне! (Рим. 2:24; Ис. 52:5; Иез. 36:20-23).

На протяжении всей своей христианской жизни, я стараюсь испытывать саму себя «…в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то́, чем должны быть.» (2 Коринфянам 13:5) Делаю я это, в первую очередь, по нескольким основным причинам.

Во-первых, я на самом деле хочу достичь, познать Христа, а потому жажду изменяться и преображаться обновлением своего ума и сердца.

Во-вторых, я понимаю, что когда я сужу сама себя, то не буду судима (1 Коринфянам 11:31)

Исследуя в свете Слова Божьего, в первую очередь себя, конечно же я вижу и других, особенно в силу того служения, к которому меня призвал Господь. Вижу и часто испытываю глубокую внутреннюю боль, осознавая то, что многие из нас продолжаем оставаться младенцами, а иногда и людьми, не знающими Бога! 

На протяжении многих лет посещая церковь, мы многие так и не стали церковью! На протяжении многих лет читая Библию, так и не отождествили себя со всем, о чем там написано! Даже закончив разнообразные школы или теологические учебные заведения имеем многие знания, но часто остаемся далеки от познания!

Мы говорим многое, что знаем иногда даже на память, но не задумываемся о том, что поступаем-то мы так и производим мы только то, кем на самом деле являемся сами! А ведь именно в этих поступках и есть настоящие мы, в этом заключено наше влияние.

Говоря о духовных вещах мы должны смотреть на них через призму всей своей жизни, а не только видимого служения или знаний. Мы должны всегда помнить о том, что наш Бог видит тайное, глубинные мотивы сердца каждого из нас. А каждый из нас живет и поступает так, как мыслит: именно в этом и есть настоящий «я». 

Потому, когда заходит речь о духовности, стоит говорить не о совершаемом служении: служение - это не наше, так как Бог, дающий всему и дыхание, и жизнь, и все не нуждается в служении рук человека (Деян.17:25). 

Говоря о духовности стоит говорит о поступках, реакциях человека на любые ситуации и обстоятельства. Ведь настоящее служение это не то, что я говорю. Настоящее служение - это то, как я поступаю. Поэтому вся моя жизнь равно служение; именно мои поступки определяют, если можно так выразиться, уровень моей духовности, ее истинность или ложность.

В послании к Римлянам написано:

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.» (Римлянам 8:29)

В подстрочном переводе это место Писания звучит так:

Псевдодуховность

Сегодня с утра внутри себя слышу серьезное предостережение к Церкви Божьей. Касается это завуалированной под всевозможные учения и «размышления» псевдодуховности. Нет ничего нового под небесами. В своё время об этом Дух Святой уже много предостерегал. 

Например, через апостола Павла, Господь обращался к христианам церквей в Колоссах, Филлипах, Коринфе, Ефесе..., убеждая их жить в единении с Богом, укореняясь в Нем и созидая на Нем свою жизнь.

То, над чем постоянно надлежит бодрствовать каждому христианину - это разум. Вот поле битвы!

О чем мои помышления?!

Враг душ человеческих всенепременно будет стараться перенаправлять мои мысли от Христа и системы ценностей Царства Божьего на ценности этого мира. Хочу подчеркнуть: далеко не всегда эти мысли есть грех в общепринятом понимании людей этого мира.

Подобные размышления могут казаться мудрыми, звучать высокопарно и привлекать внимание людей!

НО 

при этом они являются обычной философией, человеческими заповедями или учениями, увлекающими человека от познания Бога!

Безусловно, подобные помышления - есть грех в понимании Божьем.

Во-первых, потому, что мудрость этого мира - есть безумием перед Богом.

Во-вторых, человек, который не пленяет свои помышления в послушание Господу Иисусу Христу, водим духом этого мира, а значит никогда не сможет угодить Богу. Он всего лишь имеет вид благочестия, но силы его отрёкся.

В Своём Слове Господь многократно повелел нам непрестанно изменяться, обновляться и преобразовываться своим умом, познавая Его волю, обращать свои мысли к небесному, а не земному. 

Помышлять о небесном («горнем»), - это о том, Кто есть Истина и о ценностях Его Царства (это «чисто и достославно») с целью достигать Бога и угождать Ему. Практически это значит - укреплять себя верой, в которой мы были наставлены и утверждены, с сердцем, переполненным благодарностью!

Чем сформированы твои мысли, дорогой мой человек, мой брат и сестра?!

Если Вы приняли Христа Иисуса как Господа, то живите в единении с Ним! Помышляйте о Нем, укореняйтесь в Нем!

Созидайте своего внутреннего человека на Нем и тогда Ваша жизнь будет духовна, а не псевдодуховна. Только тогда вы сможете найтись в Боге и исполнить то предназначение, которое есть у Него для Вас ещё прежде сотворения мира.

А теперь почитаем об этих двух, противоположных образах мышления в некоторых переводах послания апостола Павла к колоссянам:

«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу»

(Послание к Колоссянам 2:8 SYNO)

«Смотрите, чтобы никто не поработил вас, обольстив пустым философствованием, основанным на человеческих традициях и на законах этого мира, а не на Христе.

(Колоссянам 2:8 НРП)

«И смотрите, братья, чтобы не увлек вас никто пустым и лживым философствованием, что человеческим преданиям следует и архаичным представлениям [системе ценностей] этого мира, а не Христу.»

(Послание в Колоссы 2:8 BTI)

«Стережіться, щоб ніхто не захопив вас пустими й оманливими ідеями, що йдуть від людських традицій та простих понять цього світу, а не від Христа.»

(До Колосян 2:8 UMT)

«Стережіться, щоб ніхто вас не звів філософією і пустим обманом людських переказів, згідно з принципами світу, а не за Христом.»

(Колосян 2:8 УТТ)

«Глядзіце, каб хто не збаламуціў вас філасофіяй і пустым падманам паводле традыцыі чалавечай, паводле стыхіяў сьвету, а не паводле Хрыста.»

(КАЛАСЯНАЎ 2:8 НЗПРП)

Почему?!

На страничке «ВКонтакте с Богом» прочитала следующий пост:

«Почему в последнее время христианские ценности теряют смысл?

Почему христиане организовывают христианские пати, вместо того, чтобы просто выйти на улицу и начать говорить людям о Боге? 

Почему сейчас людей так волнуют земные заботы и проблемы, что они забывают о вечности? Вот просто интересно, куда мы катимся с такими ценностями?

Чего мы хотим достичь, расставляя низменные приоритеты? Задумайтесь.»

Задумалась и решила, что это совершенно правильно поднятый вопрос! 

Попробуем ответить на эти «почему» на основании Слова Божьего, соотнося «духовное с духовным» (хотя бы кратко)?! 

Итак, Господь предупредил нас о том, что «в последние дни наступят времена тяжкие» и многие люди будут «более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся». При этом, заметьте, что «желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». Верному Тимофею (читай: каждому, кто хочет найтись верным) Павел советует Духом Святым «таковых удаляться» и пребывать «в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен» (2 Тим. 3:1, 4, 5, 12-14 в свободном изложении) 

Далее. Господь описал состояние церкви последнего времени достаточно ясно и недвусмысленно: «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!».

Теплота... страшно и горестно... «Там погибают люди?! Да бросьте! Какая улица?! это в 90-х улица слушала Слово и песни. Это время ушло: теперь надо искать новые методы! К примеру, пати, суши, клубы... И тепло, и уютно... придут только те, кому это интересно, никто не обидит-не заденет. Вроде бы и дело Божье делаю, но так, чтобы себе комфортнее, без жертв, без фанатизма, так сказать». 

Скажете, что я язвлю, передергиваю? Ваше право. Но, Господь изложил Свой взгляд на это поведение: «как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну [изрыгну, вырву] тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». (Откр. 3:15-17, в свободном изложении).

Что же мне делать, чтобы не оказаться тем человеком, о котором все «почему» поднятой темы и вышеприведенных мест Писания? 

Ответ:

• «бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф. 26:41); 

• «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2 Кор. 13:5); 

• «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя [тех, кто будет тебя слушать]» (1Тим.4:16) 

Да благословит нас Господь на этом пути праведности и да поможет остаться верными и горячими!