Торжественный въезд Господа Иисуса Христа в Иерусалим : Приготовляя наши сердца к Пасхе: Великий Пост. День 28

Дорогие друзья! С любовью Господа нашего Иисуса Христа, поздравляю вас с праздником, что вспоминается сегодня. Это особое событие – Торжественный въезд Господа Иисуса в Иерусалим.

Именно этому событию, которое произошло меньше чем за неделю до распятия Иисуса Христа, посвящено мое сегодняшнее размышление. Молюсь и надеюсь, что оно будет полезным а, возможно, для кого-то станет больше понятен праздник, который сейчас в народе называют Вербное (или Пальмовое) Воскресенье.

Произошло это событие не для того, чтобы мы просто пошли в этот день в храм посвятить вербу или украсить ею свои дома. Оно произошло для того, чтобы люди смогли увидеть Иисуса Христа, как Истинного Царя, и чтобы исполнилась Божья воля, предсказанная через пророков, за много столетий до рождения Иисуса в этот мир.

Сегодня я хочу обратить внимание на два пророчества, произнесённые через пророков Даниила и Захарию, а также почитать вместе с вами описание этого событие в Евангелиях.

Итак, давайте почитаем Евангелие от Матфея, 21 глава, 1-9 стихи:

«И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им:

пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.

Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.

Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.

Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!»

Когда мы читаем эту историю, то уже в первых стихах видим Иисуса, как Всемогущего и Всезнающего Господа. Он знал, где будет привязанный осел, что это будет осел, на которого никто не садился, что хозяин этого осла будет верующим и с радостью отдаст его, когда ученики скажут: «он надобен Господу».

Иисус послал учеников за ослом не из Своей прихоти, но для того, чтобы в точности исполнить слово, данное Богом через пророка Захарию 9:9 (Вы видите его на картинке).

«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной».

Именно так, как Бог обещал Своему народу, Царь царей въехал в Иерусалим: на ослице и молодом осле. Подобный въезд, конечно, разрушал все ожидания народа ибо они представляли Царя, эффектно въезжающего верхом на белом коне, в сопровождении войска или что-то подобное. Но Иисус ехал на ослике, по Писанию, чтобы исполнилось слово Бога.

Кроме этого, торжественный въезд Иисуса в Иерусалим стал исполнением еще одного пророчества, сказанного через пророка Даниила, жившего примерно за 600 лет до н.э. Бог сказал через него следующее.

«Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос…» (Дан.9:25-26).

Даже из этих нескольких пророчеств мы видим, что задолго до рождения Спасителя Иисуса Христа в этот мир, Бог уже готовил сердца людей, говоря через Своих пророков о времени и цели Его рождения, включая даже торжественный въезд в Иерусалим накануне Пасхи. Но Иерусалим «не узнал времени посещения» своего (Лк.19:44)

Все обстоятельства, предшествующие въезду: время, количество собравшихся людей, смерть и воскресение Лазаря примерно за месяц до Пасхи, планы первосвященников убить его, даже хозяин ослика с мамой-ослицей, – все совпадало со сказанным через пророков и должно было указать народу на Иисуса, как на ожидаемого ими Мессию и Царя, пришедшего искупить Свой народ и человечество, умерев на кресте.

Теперь я хочу сделать акценты на несколько слов из пророчества Захарии (в 31 дне, мы еще раз обратимся к нему).