Кому сложно читать - НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ и СЛУШАЙТЕ аудиозапись |
«Потому что кого Он заранее узнал, тех и предопределил быть подобными образу Своего Сына, чтобы Иисус стал Первенцем среди множества братьев. А кого Бог предопределил, тех Он и призвал, а кого призвал, тех и оправдал, а кого оправдал, тех и прославил.» (Римлянам 8:29-30)
Если вы читали мою предыдущую заметку , то можете подумать, что это ее продолжение и будете правы, но отчасти. Сегодня я хочу больше поговорить о предопределении и призвании.
В преддверии Рождества Господа нашего Иисуса Христа хочу рассмотреть эту тему на примере Марии, матери Иисуса, но прежде предлагаю вам почитать Евангелие от Луки.
«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что́ бы это было за приветствие.
И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала Ангелу: ка́к будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.» (Луки 1:26-38)
[Заметьте, что эти стихи не описывают то публичное поругание, через которое Марии еще предстояло пройти. На эту девушку, чей мир был только что потрясен посланием с неба, теперь должны были посыпаться плевки и проклятья от каждого проходящего мимо.
До этого момента все знали, что она «чиста» и «девственна», теперь же у неё была репутация аморальной женщины легкого поведения. И, возможно, теперь, по дороге к деревенскому колодцу, Мария каждый день слышала вульгарную речь мужчин, кидавших в ее адрес грязные намеки и грубые насмешки.
Мария постигала на собственном опыте (и мы все должны это усвоить), что Рождество - это не обо мне. Рождество о смерти для себя, для своих предпочтений и для того, что для других людей выглядит нормально.Рождество - это громкий призыв к тому, что никто из нас не может больше жить ради своих человеческих целей! И неважно: ты - мужчина или женщина, иудей или язычник! В Иисусе Христе нет ни мужского, ни женского пола, - есть Его дети и Его Тело (Церковь), состоящее из многих членов.]
Слово Благодатная, которой Ангел приветствовал Марию (ст. 28), в греческом подстрочнике звучит κεχαριτωμένη (кэхаритомЭнэ, #5487 Стронг) и означает облагодатствованная, наделенная благодатью; облагодетельствованная, осененная благодатью.
και И εισελθων вошедший προς к αυτην Ней είπεν, он сказал, Χαιρε, Радуйся, κεχαριτωμένη, Облагодатствованная, οκύριος Господь μετα с σοũ. тобой.Лингвистический и экзегетический ключ Роджерса поясняет нам, что это слово употребляется, когда необходимо указать, что Бог «наделяет благодатью, показывает свое расположение к кому-либо». В обращении к Марии одно это слово открывает благоволение Бога к ее определенному призванию.
εις для έπαινον похвалы δόξης славы της χάριτος благодати αυτοũ Его ης которой εχαρίτωσεν Он облагодатствовал ημας нас εν в το ηγαπημένω̣, Возлюбленном (Ефесянам 1:6)