Служить принимая служение

• Можно ли на самом деле послужить другому человеку, просто всем сердцем приняв служение от него?

• Есть ли в этом любовь?

• Когда мы не принимаем служение себе по причине «блаженнее давать, нежели брать», то проявляем духовность или ложную скромность (=гордость)? 

Вот таков вопрос, над которым я размышляю в этой записи.

Благодарю Вас за прослушивание и Ваши мнения по поднятой теме.

Позвольте, пожалуйста, Христу в Вас обогатить всех нас через себя!

Если сочтете размышление полезным, буду благодарна, если поделитесь с кем-то.

❗ ✅ ❗ ✅ ❗

Сердечно благодарю за Ваши опубликованные и озвученные отзывы, дорогие друзья! 

Это очень ценно для всех нас! Итак,

👇  👇  👇  👇  👇  👇  👇

Иванна К. (kravetsivanna) : «Иисус ещё и реабилитировал эту женщину перед обществом, не только простив, но и приняв её служение!» = Реабилитация личности через принятие ее служения!

Александр А. : «Благодарю за эту тему и напоминание. Для меня это полезное напоминание в том плане, что было время, когда, например, слушая молитвы других людей, я невольно начинал  как-то анализировать или «оценивать» их. 

Сейчас, чем дальше, я понимаю, что это совершенно не нужная оценка служения других людей. Сейчас это уже в прошлом, надеюсь.

Если Господь принимает поклонение чье-то, - значит Он принимает. Благодарю также за саму постановку терминов «служить принимая служение».» = Как Господь принял и принимает нас, так и мы должны принимать друг друга!

Татьяна Б. (Tatiana Bugaiets) : «С удовольствием прослушала это слово, и верю, Бог положил на сердце поделиться своими мыслями.

Нам с мужем часто доводится служить "раздавателями". Интересно, многие ли христиане помнят упомянутое в Рим.12:8 служение: "раздаватель ли — раздавай"! Оказывается, такое тоже есть). Раздаватель, благотворитель – это смежные, близкие по духу виды служения Господу.

Наблюдая за реакцией принимающих, могу сказать, что в основном люди принимают с благодарностью, и слава Богу!

Но бывает категория людей, которым принимать сложно: они чувствуют себя при этом неловко, смущенно. Является ли корнем такого состояния скрытая гордыня или обычная человеческая скромность – сложно сказать.

Но, в любом случае, принимать также надо учиться, благодаря Бога за милость. 

Господь не сказал, что блаженно только давать. Он сказал, что давать – блаженнее, то есть, даятель испытывает большее счастье, чем тот, кто принимает (говорю о случаях, когда даяние действительно движимо Духом Святым, а не человеческим желанием себя прославить или возвеличить). Может быть, это и так, раз так сказал Господь.

Но принимающий тоже блажен (счастлив), потому что Господь восполняет его нужду. Не нужно отодвигать руку Благословляющего. Ведь часто в жизни так случается, к примеру, в семье, когда жена хочет чем-то послужить мужу, или муж жене, но встречает холодность, безразличие, и мотивация служить пропадает, а тот человек потом удивляется, почему он несчастен – не научен принимать с благодарностью.

Так и Бог не будет выходить к нам навстречу бесконечное количество раз, если мы не научимся принимать от людей, через которых Он действует.» = Принимающие служение также блаженны (счастливы)!

👆  👆  👆  👆  👆  👆  👆

Принимайте друг друга ради славы Божьей

Именно это место Писания было основным в том послании, которым я делилась в воскресенье в церкви «7 Ангел» (г. Каменка).

«Принимайте друг друга ради славы Божьей», - не правда ли актуальная тема для церкви Божьей?))

С одной стороны, одев плотно сидящие на нас костюмы и сросшиеся с нашими лицами, от многолетнего ношения, маски, мы можем сказать: «да я же всех принимаю!!»

Однако, с другой стороны, заглянув в своё сердце (а оно обнажено перед глазами Бога) мы можем увидеть, нечто другое. Часто в нем есть не только неприятие или непонимание, но и ссоры, распри, осуждение, превозношение и даже ненависть!

И это в сердцах людей, любящих Бога?! Да! Именно так.

Не нужно слишком много усилий, чтобы заметить как на самом деле мы относимся, например, к «впереди и позади сидящим» в наших собраниях. Просто быть честным с самим собой.

Что такое принятие в Божьих глазах и как его достигать, - об этом мы размышляли в воскресенье.

Христиане! Мы должны вмещать друг друга.

• Принимать друг друга в свои сердца, в свои общения, в свои обычные общения при всякой возможности.

• Наше единство должно быть равным, таким же, как единство нашего Небесного Отца и Сына (Ин.17:21-23)

Господь Иисус принял нас в Славу Божью! Существует ли сильнейший аргумент?!

• Ценой Самого Себя Он принял нас в Свою семью, в завет дружбы, в брачный союз, в общение с Самим Собой!
• Он принял нас, чтобы мы разделили Его Славу! Прославляли Бога и были прославлены.

«И славу, которую Ты дал мне, Я дал им: да будут едино, как мы едино» (Ин. 17:22)

• Мы должны принимать друг друга в Славу Божью!

• Цель всех наших дел - прославить Бога!

• Только взаимная любовь, доброта, принятие каждого, кто исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, Господом, поможет достичь нам этой цели! Как Христос принял нас, так и мы.

Отец неизменно любит

Если мы верим всему, что Бог сказал о Самом Себе и не сомневаемся в том, что вся Его Сущность едина; если уразумели, что ни одно из качеств Бога никогда не противоречит другому, что Он одновременно есть и Любовь, и Справедливость, и при этом Он не бывает лицеприятен, можем пойти дальше. 

Человек сотворен Богом по Его образу и подобию. Это значит, что человек сотворен как целостное существо. Однако, через первого человека Адама, в нашу жизнь вошел грех и изменил нашу природу. 

«Грех вошел в мир через одного человека, а с грехом – смерть, и, таким образом, все стали смертными, потому что в нем все согрешили.» (Римлянам 5:12 НРП)

Перестал ли человек быть целостным?

Нет! Его целостность была повреждена грехом. Грех привёл человека в состояние внутреннего разлада, что апостол Павел описывает так:

«Мне поступки мои непонятны: я делаю не то, что хочу, а то, что ненавижу.

Тогда получается, что не я такие поступки совершаю, а завладевший мною грех.

И выходит: то хорошее, что хотел бы я делать, не делаю я;

а злое, которого не хочу, я совершаю. 

Но если делаю то, чего [я] не хочу, значит, это уже не я действую, а грех, который во мне.

Здесь я вижу закон: стоит мне захотеть какое-то сделать добро, тотчас злое у меня наготове. В душе я радуюсь закону Бога, но в теле моем видится мне действие иного закона, того, что воюет с законом, который умом я своим признаю.

Этот, овладевший моим телом закон есть закон греха. 

Он и делает меня своим пленником. Несчастный я человек! Кто избавит меня от сего тела, из-за греха смерти подверженного? Кто, кроме Бога?!

Благодарю Его через Господа нашего Иисуса Христа!

Итак, сам по себе, умом своим, служу я закону Бога, природой же плотской — закону греха.» (Римлянам 7:15, 17, 19-25 BTI)

Эти, последние слова 25 стиха в Синодальном переводе звучат так:

«Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.» (Римлянам 7:25)

Тот же самый я! Один и тот же человек! 

Кто может восстановить разрушенную грехом целостность?

Кто, кроме Бога?!

Только Бог, который создал нас, потому что Он любящий и добрый в Своём сердце, и по этой же причине искупил (уже) наши грехи!

Ведь возмездие за грех - смерть, а справедливость требует возмездия! Без пролития крови не бывает прощения и потому Бог, справедливый и добрый, оставляет Свой престол, возвышенный от начала, и приходит в подобии человека (плоти греховной), чтобы пролить Свою Кровь, удовлетворяя Свою справедливость. Дар Божий дан нам - жизнь вечная во Христе Иисусе!

О! Если бы только ты, человек, поверил, что живешь под дружественным небом и что Бог на Небесах, хотя и высок в Своём могуществе, в Своей святости и Своём величии, очень хочет быть нашим Отцом и Другом!

Если человек, который, несмотря на все свои прошлые грехи (даже если количество грехов столько же велико, как численность всех людей, живущих в мире), искренне хочет примириться с Богом, то он не будет обвинён Им!

Бог примет тебя с такой же любовью и с таким же доверием, как будто бы ты никогда не грешил вовсе. 

Он примет тебя так же, как Иисус принял блудницу, которую хотели побить камнями (Ин.8:3-11);

примет, как женщину, возлившую Ему на ноги драгоценное миро и отершую ноги своими волосами (Лк.7:37-48). 

Примет целиком, с еще не измененной системой ценностей, примет грязного, накушавшегося свиных рожек! 

Ведь Господь Иисус, живя на этой земле показал, открыл сердце, истинную природу нашего Бога и Отца людям, которые имели о Нем неправильное представление.

Наш Бог неизменен! Он никогда не изменяет степень Своей любви и доброты! Он нелицеприятен, но повелевает лучам Своего солнца светить и злым, и добрым, посылает дождь и праведным, и нечестивым, и справедливым, и несправедливым. Причина Его любви и доброты - в Нем Самом!

Все, кто получают Его благодеяния, получают их независимо от своих дел или заслуг, независимо от того, как и чем воздают Богу за Его доброту (Еф.2:4-10)

«Никто никогда Бога не видел. Но единственный, несравненный Сын [Иисус], Бог, Который у самого сердца Отца, открыл Его нам.» (Иоанна 1:18 BTI)

От Иисуса мы узнали, как Бог Отец действует по отношению к людям. 

Лицемеры, неискренние по своей сути люди, увидят Его хладнокровным и отчужденным, каким когда-то увидели Иисуса фарисеи. Бог не будет навязывать таковым Свое внимание. 

Однако, тот человек, который искренне покается в своих грехах, увидит Его милосердным. Тот, кто сам судит себя (1Кор.11:31) увидит Его великодушным и добрым. Испуганные увидят Его приветливым, нищие духом - снисходительным, незнающие - тактичным, а слабые - нежным.

Бог уже доказал Свою Любовь, умерев на Кресте за каждого человека ещё тогда, когда он был ещё грешником (Рим.5:8).

«Божий дар никак не сравним с преступлением Адама. 

Ибо если преступление одного человека принесло многим смерть, последствия этого греха неизмеримо превзойдены благодатию Божьей

и даром, ниспосланным многим по благодати одного Человека — Иисуса Христа. 

И то, что приносит с собой дар Божий, никак не сравнимо с последствиями греха одного человека. 

... ответом на многие преступления стал дар благодати, который несет с собой оправдание. 

И если преступлением одного человека, через него одного, стала царствовать смерть, то тем более будут царствовать в жизни через Одного, 

через Иисуса Христа, получившие в преизбытке благодать и дар праведности.» (Римлянам 5:15-17 BTI)

Если ты хочешь быть принят также, как Любящий Отец принял Своего блудного сына, просто приди к Нему так же, как пришел он: с глубоким доверием в Его любовь к тебе, искренне сокрушаясь о своих грехах и исповедуя их. Путь открыт!