Добрый день, благословенные мои друзья!
Хочу поделиться с вами чем-то, на что я обратила внимание, как-то по-новому, читая Слово утром. Это фрагмент Евангелия от Матфея, который в Новом русском переводе условно назван «Притча о непрощающем слуге» (Мф.18:21-35).
Интересно, что за столько лет, я как бы впервые увидела в притче Господа персонажей «второго плана».
Итак, в 18 гл. апостол Петр задаёт Господу вопрос о том, сколько же раз мы должны прощать своих обидчиков. Эмоционального и темпераментного Петра хватает на 7 раз:
«Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если тот согрешит против меня? Семь раз?» (ст. 21)
Интересен здесь контекст вопроса, т.к. буквально перед этим Господь Иисус открывает ученикам Свою миссию -
«Сын Человеческий пришел спасти погибших» (ст. 11) -
и Сердце Отца в притче о потерянной овце. Если перефразировать, то Господь говорит:
«О, если бы вы знали как сильно мы с Отцом вас любим. Он добрый Пастырь и дорожит каждым человеком настолько сильно, что послал Единственного Сына на эту землю, чтобы спасти погибающих.
Он готов ради одного кающегося грешника оставить 99, считающих себя праведными и «не имеющих нужды в покаянии» потому, что имеет целью привести каждого человека к Себе, в Своё Царство. Ведь таков был Его план для каждого из нас ещё прежде сотворения мира.
Если бы Бог имел целью осудить, то давно никого не было бы на этой земле, но Он желает и делает все, от Него зависящее, чтобы найти, спасти и простить.»
Этот вопрос Петр задаёт сразу после того, как Господь, продолжая учить, говорит о церковной дисциплине и власти, данной церкви, о том какие сердца должны быть у членов Его Тела:
«Если твой брат согрешил против тебя, то пойди и с глазу на глаз скажи ему, в чем он не прав. Если он послушает тебя, то ты приобрел своего брата» (ст.15)
Другими словами, Господь говорит:
«Если тебя обидели, то не ходи со своей обидой, не лелей ее. Иначе, она укоренится и превратится в горький корень непрощения, отравляющий твою (и других людей) жизнь. Ты должен сразу же прощать. Твой обидчик может и не подозревать о том, что стал им. Только обиженный имеет власть разорвать цепи обиды. Просто честно поговорив с причинившим ему боль».
После всего сказанного Петр и задаёт вопрос: «И сколько раз должен я прощать согрешившего против меня? Семь раз?»
«Нет, - говорит Господь. - 70 раз по 7 (=490 раз). В день.»