Христоцентричность

Сегодня утром проснулась с четко звучащим внутри словом «Христоцентричность». Все утро размышляю об этом и решила озвучить мысли.

Христоцентричность - это Иисус Христос в центре моей жизни. Что практически означают эти слова? Вот это и есть главный вопрос. 

Если Иисус остаётся всего лишь знанием в моей голове это НЕ говорит о том, что я Христоцентрична.

Это говорит всего лишь о наличии знаний, а как известно многие знания - многие беды. Знания не спасают и, по большому счёту, довольно мало изменяют в жизни.

А Господь ожидает, что я буду изменяться и приносить плод:

«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал...» (От Иоанна 15:8, 16 SYNO)

Для того, чтобы изменяться, мне необходимо во всех сферах своей жизни признать господство Иисуса, чтобы не было так, как мне приходится часто (увы) слышать от некоторых братьев и сестёр: «ну так то ж в Библии, а это жизнь»! 

Признать господство не означает произнести слова, - это означает позволить Господу обличать, исправлять и направлять меня в любом вопросе моей жизни. Для этого мне необходимо смотреть на все, происходящее со мной, Его глазами что, в свою очередь, предполагает личное познание Его и понимание Его воли для меня во всех моих жизненных ситуациях.

Господь когда-то сказал уверовавшим в Него иудеям такие слова: «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32) О какой свободе идёт речь? Часто эти слова рассматривают как свободу ОТ греха, чего-либо связывающего человека или «теперь могу жить и делать все, что хочу, т.к. я уже праведный через веру и я потенциально все делаю правильно». 

Предлагаю посмотреть на них по-другому: свобода ДЛЯ выбора чистой и праведной жизни, подчиненной Господу. Ведь Он сделал абсолютно все для того, чтобы дать мне способность так жить! 

Он даровал мне Свою спасающую благодать, научающую меня, чтобы я «отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жила в нынешнем веке» (Титу 2:12). Если же мои дела громко говорят о том, что я живу своевольно, это означает, что я пренебрегла дар Его благодати.

Поэтому, если я на самом деле хочу быть Христоцентричным человеком, мне необходимо «открытым лицем, как в зеркале» взирать на славу Господню, и тогда я буду изменяться и становиться все больше похожей на Него. Каким образом это выглядит практически, Дух Святой очень хорошо пояснил устами апостола Петра. Предлагаю ко вдумчивому чтению фрагмент 1 главы его 2 послания.

«Его божественная сила дала нам все необходимое для жизни и благочестия через познание Бога, призвавшего нас Своей собственной славой и добродетелью.

Благодаря им Он дал нам самые великие и драгоценные обещания, чтобы через них вы стали причастны к божественной природе и избежали растления земными страстями.

Поэтому приложите все старания, 

чтобы дополнить вашу веру добродетелью, добродетель – знанием, знание – умением владеть собой, умение владеть собой – стойкостью, стойкость – благочестием, благочестие – братолюбием, братолюбие – любовью.

Если в вас есть эти качества, и если они умножаются, то ваше познание Господа нашего Иисуса Христа уже не будет бесполезным и бесплодным. 

У кого же этих качеств нет, тот близорук и слеп и забыл об очищении от своих прошлых грехов. 

Поэтому, братья, еще более старайтесь укрепляться в вашем положении призванных и избранных. 

Так вы никогда не споткнетесь, и вам будет широко открыт вход в вечное Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. 

И потому я никогда не перестану вам об этом напоминать, хотя вам это и известно, и вы утверждены в истине, которую приняли. 

Но пока я нахожусь в этой храмине, я считаю правильным освежать вашу память.

Поэтому я буду стараться, чтобы и после того, как меня среди вас уже не будет, вы бы в любое время вспоминали об этих истинах.» (2 Петра 1:3-13, 15)