26 дек. 2018 г.

Размышления о Рождестве

Сегодня, на примере Марии, матери Иисуса, хочу поразмышлять о том, что означает быть благословенным Богом.
Более двух тысяч лет назад, перед девушкой Марией сверхъестественная встреча с ангелом Гавриилом поставила трудный вопрос.
После сказанных ангелом слов - «Приветствую тебя, благословенная Богом!» - ей необходимо было понять, что же на самом деле означает благодать Бога.
Марии предстояло понять, что быть благословенной (облагодетельствованной) Богом НЕ означает счастливую, безмятежную жизнь и НЕ является обещанием исполнения всех мечтаний. (Возможно, кому-то из вас, друзья приходилось услышать подобные обещания?
)

Однако, истина в том, что избранным и облагодетельствованным Богом, приходиться платить высокую цену: Его избрание означает, что Он хочет употреблять вас в Своем великом плане для человечества.
И я верю, что также как благодать Бога избрала утробу Марии, Его благодать избирает любого и каждого, желающего быть частью Божьего плана, как вчера, так сегодня и завтра.

План Божий для Марии, переданный через ангела, стал для неё временем открытия интимности Божьего присутствия на совершенно ином уровне. Она столкнулась с реальностью того, что Божья благодать случается, когда Бог помещает в тебя частичку Самого Себя. Бог перестал для неё быть просто идеей или Божественным Существом, никак не вовлеченным в ее повседневные дела и события.
Из-за послания Гавриила к Марии присутствие Самого Бога изнутри захватило жизнь этой девушки, в мыслях которой до этого момента был только Иосиф.

А разве не так происходит с тем, кто призывает Имя Господне, смиряется пред Богом и посвящает Ему свою жизнь? Бог вселяется Святым Духом в Своих детей и делает каждого из нас Своим храмом! Мы становимся, подобно Марии, носителями Его Святого присутствия! Отныне и вовек, каждую долю секунды, Он с тобой, в тебе и вникает во все твои дела! Разве это не восторгает, друзья?!

Для меня одним из главнейших аспектов Рождества является возможность как бы по-новому пережить, осмыслить Божью благодать! Мысль о том, что Бог хочет использовать меня в этот момент истории, является таким подарком, который невозможно получить от человека!..

Новый уровень близости с Богом в присутствии Иисуса есть дар, изменяющий жизнь, и это рождественский подарок для каждого человека!
Если для тебя, мой друг, Рождество пока ещё заключается в украшении дома, наборе блюд и рождественских подарках, то я приглашаю тебя коротко помолиться вместе со мной:

Дорогой Небесный Отец! 

Сегодня я узнал(а), что Ты можешь жить в человеке, подобно тому, как когда-то Ты Духом Святым поселился в Марии. Понимаю, что я грешный человек и прошу тебя: прости мне мои грехи. 

Пусть Святая Кровь Иисуса Христа очистит меня от моих грехов. Прошу Тебя: стань моим личным Господом и Спасителем! Войди в мое сердце и стань Господином моей жизни. Я очень хочу познать Тебя близко и исполнить тот план, который есть для меня у Тебя на Небе! 

Благодарю Тебя и прославляю. Во Имя Господа Иисуса Христа. Аминь.

Если Вы помолились этой молитвой, напишите мне, пожалуйста. Я буду рада и счастлива общению и возможности послужить Вам.

27 нояб. 2018 г.

Ходить в истинной любви

Продолжаю делиться с вами, дорогие друзья, своими размышлениями о том, что это значит ходить в истинной любви и как этого достичь. 

Сегодня мне хочется поразмышлять об этом в свете Евангелия от Марка 8:34:
«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй’ за Мною. ...»
В этом Писании, как и во многих других, имеет место конструкция «если - то» да ещё и в повелительном наклонении. Нашему ветхому, плотскому человеку это нравиться не очень сильно)) или вообще не нравится. Однако, мы видим, что наш отрывок является непосредственным ответом на вопрос, о котором мы вместе размышляем. 

Правда, на первый взгляд, ответ звучит как-то не очень популярно: хочешь быть настоящим последователем (идти по следам) Господа Иисуса Христа, - умри. Умри для своих желаний и восторгов, своих планов, своих пониманий и знаний. Умри для себя! Но именно через смерть моего и твоего самолюбия, любовь Христа оживает в нас. 

Если наше единственное желание - любить Христа во всей полноте, то мы должны прилепиться к Нему и следовать за Ним до конца. Чтобы следовать за Ним полностью, мы должны взять свой крест и потерять свою жизнь, чтобы жить Его жизнью.

Мы должны надеяться на Него во всякое время, в радости и в скорби, в изобилии и нищите, ждать только от Него (ни от кого и ни от чего иного) Его совершенного мира, принятия, одобрения, водительства и чувства собственной ценности. 

Мы должны всю нашу радость обрести в Нем и Он будет нашей величайшей наградой. Мы должны полностью полагаться только на блага, обещанные в Нем и нашим покоем станет Господь, а не наша собственная праведность. Мы не должны полагаться на самих себя. На самом деле, когда мы отвергаемся себя, мы начинаем более полно и глубоко встречаться с Христом.

Отвергнуть себя и умертвить плоть - это задача длинною в жизнь.

Это означает, что мы должны ежедневно откладывать наши собственные пути и жить верой. Мы должны упражняться в том, чтобы принимать истину в сердце и воплощать ее в жизнь каждый день.
Оставить наши собственные пути практически означает:
  • отложить ложь плоти, диктующей свои желания, диавола и мира;
  • оставить свои понимания и инсайты (озарения, откровения), основанные на системе ценностей ветхого, не возрожденного человека;
  • свои волю, страхи, неуверенность, проблемы, заботы, потребности и т.д., - все подчинить и доверить Господу.
Мы должны облечься в истину Слова Божьего силой Духа Святого.

Если нашим желанием будет оставить старые пути и прилепиться к утешениям и путям Христа, мы сможем и будем познавать подлинную радость и наслаждение истинной любви.
Тогда мы будем готовы служить Ему и страдать за Него. Мы будем преображены через обновление нашего ума и сердца. Мы будем переживать Его любовь в нас и через нас; и мы будем исполнять Божье предназначение для нас.

Помолимся кратко:

Возлюбленный мой Господь Иисус!
Помоги мне верить Твоей любви и ходить в Твоей любви! Господь, я хочу любить Тебя. 
Помоги мне любить Тебя всем сердцем, душой, разумом и силой и помоги мне видеть ценность и любить каждого человека, которого Ты посылаешь на моем пути.
Благодарю Тебя. Аминь.

24 нояб. 2018 г.

Единственный фундамент


Есть те люди, через кого по благодати, данной Богом, как через мудрых строителей, в нас было заложено основание веры. Эта вера вменилась нам в праведность. Однако, и ответственность продолжать строительство за каждым из нас. При этом мы должны очень внимательно наблюдать за тем, как строим. Единственный фундамент, который надёжен и верен - Иисус Христос, Который есть Любовь.

Друзья, нам крайне необходимо наблюдать за собой в этом строительстве! Потому что на этом фундаменте человек может строить из золота, серебра или драгоценных камней, а может строить из сена или соломы.
Вопрос в том, где находится мой и твой фокус внимания? Как, на что мы тратим свое время, деньги, ресурсы, таланты, увлечения?
Где блуждают наши мысли или на чем они застревают в течение дня?
Какие слова выходят из наших уст? Другими словами, о чем или о ком мы говорим? 
Фокус нашего внимания на нас самих или на Господе и других людях?!

Любовь - всегда для кого-то другого!

Любовь пришла с Неба, чтобы умереть на Кресте за нас с тобой! Не о Себе помышляет Он! О нас с тобой! Потому и каждый из нас помышлять должен не о себе, а о других. 
Общим корнем всякого недостатка истинной любви является фокус внимания внутрь, на себя, вместо того, чтобы сосредоточиться на Боге и окружающих.
Себя мы любим. На земле нет такого человека, кто бы ненавидел свое тело, но каждый питает свое тело и заботится о нем (Эф.5:29‬ ‭НРП‬‬). Однако, возлюбили ли мы Господа ВСЕМ сердцем, ВСЕМ разумом и ВСЕЙ своей силой?! Если ответ - «да», - мы сможем любить окружающих нас людей, сможем любить ближних. 
Друзья! Наступит День, когда выявится, кто из нас как строил. В тот День все будет испытано огнем, и огонь покажет качество работы каждого из нас. Только любовь пройдёт это испытание! Истинная Любовь никогда не перестаёт!

13 окт. 2018 г.

Сила небезразличия

Добрый день, благословенные мои друзья!

Хочу поделиться с вами чем-то, на что я обратила внимание, как-то по-новому, читая Слово утром. Это фрагмент Евангелия от Матфея, который в Новом русском переводе условно назван «Притча о непрощающем слуге» (Мф.18:21-35)
Интересно, что за столько лет, я как бы впервые увидела в притче Господа персонажей «второго плана».

Итак, в 18 гл. апостол Петр задаёт Господу вопрос о том, сколько же раз мы должны прощать своих обидчиков. Эмоционального и темпераментного Петра хватает на 7 раз:
«Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если тот согрешит против меня? Семь раз?» (ст. 21)
Интересен здесь контекст вопроса, т.к. буквально перед этим Господь Иисус открывает ученикам Свою миссию -
«Сын Человеческий пришел спасти погибших» (ст. 11) -
и Сердце Отца в притче о потерянной овце. Если перефразировать, то Господь говорит: 
«О, если бы вы знали как сильно мы с Отцом вас любим. Он добрый Пастырь и дорожит каждым человеком настолько сильно, что послал Единственного Сына на эту землю, чтобы спасти погибающих. 
Он готов ради одного кающегося грешника оставить 99, считающих себя праведными и «не имеющих нужды в покаянии» потому, что имеет целью привести каждого человека к Себе, в Своё Царство. Ведь таков был Его план для каждого из нас ещё прежде сотворения мира. 
Если бы Бог имел целью осудить, то давно никого не было бы на этой земле, но Он желает и делает все, от Него зависящее, чтобы найти, спасти и простить.»

Этот вопрос Петр задаёт сразу после того, как Господь, продолжая учить, говорит о церковной дисциплине и власти, данной церкви, о том какие сердца должны быть у членов Его Тела: 
«Если твой брат согрешил против тебя, то пойди и с глазу на глаз скажи ему, в чем он не прав. Если он послушает тебя, то ты приобрел своего брата» (ст.15)
Другими словами, Господь говорит:
«Если тебя обидели, то не ходи со своей обидой, не лелей ее. Иначе, она укоренится и превратится в горький корень непрощения, отравляющий твою (и других людей) жизнь. Ты должен сразу же прощать. Твой обидчик может и не подозревать о том, что стал им. Только обиженный имеет власть разорвать цепи обиды. Просто честно поговорив с причинившим ему боль».

После всего сказанного Петр и задаёт вопрос: «И сколько раз должен я прощать согрешившего против меня? Семь раз?» 

«Нет, - говорит Господь. - 70 раз по 7 (=490 раз). В день.»