27 нояб. 2018 г.

Ходить в истинной любви

Продолжаю делиться с вами, дорогие друзья, своими размышлениями о том, что это значит ходить в истинной любви и как этого достичь. 

Сегодня мне хочется поразмышлять об этом в свете Евангелия от Марка 8:34:
«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй’ за Мною. ...»
В этом Писании, как и во многих других, имеет место конструкция «если - то» да ещё и в повелительном наклонении. Нашему ветхому, плотскому человеку это нравиться не очень сильно)) или вообще не нравится. Однако, мы видим, что наш отрывок является непосредственным ответом на вопрос, о котором мы вместе размышляем. 

Правда, на первый взгляд, ответ звучит как-то не очень популярно: хочешь быть настоящим последователем (идти по следам) Господа Иисуса Христа, - умри. Умри для своих желаний и восторгов, своих планов, своих пониманий и знаний. Умри для себя! Но именно через смерть моего и твоего самолюбия, любовь Христа оживает в нас. 

Если наше единственное желание - любить Христа во всей полноте, то мы должны прилепиться к Нему и следовать за Ним до конца. Чтобы следовать за Ним полностью, мы должны взять свой крест и потерять свою жизнь, чтобы жить Его жизнью.

Мы должны надеяться на Него во всякое время, в радости и в скорби, в изобилии и нищите, ждать только от Него (ни от кого и ни от чего иного) Его совершенного мира, принятия, одобрения, водительства и чувства собственной ценности. 

Мы должны всю нашу радость обрести в Нем и Он будет нашей величайшей наградой. Мы должны полностью полагаться только на блага, обещанные в Нем и нашим покоем станет Господь, а не наша собственная праведность. Мы не должны полагаться на самих себя. На самом деле, когда мы отвергаемся себя, мы начинаем более полно и глубоко встречаться с Христом.

Отвергнуть себя и умертвить плоть - это задача длинною в жизнь.

Это означает, что мы должны ежедневно откладывать наши собственные пути и жить верой. Мы должны упражняться в том, чтобы принимать истину в сердце и воплощать ее в жизнь каждый день.
Оставить наши собственные пути практически означает:
  • отложить ложь плоти, диктующей свои желания, диавола и мира;
  • оставить свои понимания и инсайты (озарения, откровения), основанные на системе ценностей ветхого, не возрожденного человека;
  • свои волю, страхи, неуверенность, проблемы, заботы, потребности и т.д., - все подчинить и доверить Господу.
Мы должны облечься в истину Слова Божьего силой Духа Святого.

Если нашим желанием будет оставить старые пути и прилепиться к утешениям и путям Христа, мы сможем и будем познавать подлинную радость и наслаждение истинной любви.
Тогда мы будем готовы служить Ему и страдать за Него. Мы будем преображены через обновление нашего ума и сердца. Мы будем переживать Его любовь в нас и через нас; и мы будем исполнять Божье предназначение для нас.

Помолимся кратко:

Возлюбленный мой Господь Иисус!
Помоги мне верить Твоей любви и ходить в Твоей любви! Господь, я хочу любить Тебя. 
Помоги мне любить Тебя всем сердцем, душой, разумом и силой и помоги мне видеть ценность и любить каждого человека, которого Ты посылаешь на моем пути.
Благодарю Тебя. Аминь.

24 нояб. 2018 г.

Единственный фундамент


Есть те люди, через кого по благодати, данной Богом, как через мудрых строителей, в нас было заложено основание веры. Эта вера вменилась нам в праведность. Однако, и ответственность продолжать строительство за каждым из нас. При этом мы должны очень внимательно наблюдать за тем, как строим. Единственный фундамент, который надёжен и верен - Иисус Христос, Который есть Любовь.

Друзья, нам крайне необходимо наблюдать за собой в этом строительстве! Потому что на этом фундаменте человек может строить из золота, серебра или драгоценных камней, а может строить из сена или соломы.
Вопрос в том, где находится мой и твой фокус внимания? Как, на что мы тратим свое время, деньги, ресурсы, таланты, увлечения?
Где блуждают наши мысли или на чем они застревают в течение дня?
Какие слова выходят из наших уст? Другими словами, о чем или о ком мы говорим? 
Фокус нашего внимания на нас самих или на Господе и других людях?!

Любовь - всегда для кого-то другого!

Любовь пришла с Неба, чтобы умереть на Кресте за нас с тобой! Не о Себе помышляет Он! О нас с тобой! Потому и каждый из нас помышлять должен не о себе, а о других. 
Общим корнем всякого недостатка истинной любви является фокус внимания внутрь, на себя, вместо того, чтобы сосредоточиться на Боге и окружающих.
Себя мы любим. На земле нет такого человека, кто бы ненавидел свое тело, но каждый питает свое тело и заботится о нем (Эф.5:29‬ ‭НРП‬‬). Однако, возлюбили ли мы Господа ВСЕМ сердцем, ВСЕМ разумом и ВСЕЙ своей силой?! Если ответ - «да», - мы сможем любить окружающих нас людей, сможем любить ближних. 
Друзья! Наступит День, когда выявится, кто из нас как строил. В тот День все будет испытано огнем, и огонь покажет качество работы каждого из нас. Только любовь пройдёт это испытание! Истинная Любовь никогда не перестаёт!

13 окт. 2018 г.

Сила небезразличия

Добрый день, благословенные мои друзья!

Хочу поделиться с вами чем-то, на что я обратила внимание, как-то по-новому, читая Слово утром. Это фрагмент Евангелия от Матфея, который в Новом русском переводе условно назван «Притча о непрощающем слуге» (Мф.18:21-35)
Интересно, что за столько лет, я как бы впервые увидела в притче Господа персонажей «второго плана».

Итак, в 18 гл. апостол Петр задаёт Господу вопрос о том, сколько же раз мы должны прощать своих обидчиков. Эмоционального и темпераментного Петра хватает на 7 раз:
«Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если тот согрешит против меня? Семь раз?» (ст. 21)
Интересен здесь контекст вопроса, т.к. буквально перед этим Господь Иисус открывает ученикам Свою миссию -
«Сын Человеческий пришел спасти погибших» (ст. 11) -
и Сердце Отца в притче о потерянной овце. Если перефразировать, то Господь говорит: 
«О, если бы вы знали как сильно мы с Отцом вас любим. Он добрый Пастырь и дорожит каждым человеком настолько сильно, что послал Единственного Сына на эту землю, чтобы спасти погибающих. 
Он готов ради одного кающегося грешника оставить 99, считающих себя праведными и «не имеющих нужды в покаянии» потому, что имеет целью привести каждого человека к Себе, в Своё Царство. Ведь таков был Его план для каждого из нас ещё прежде сотворения мира. 
Если бы Бог имел целью осудить, то давно никого не было бы на этой земле, но Он желает и делает все, от Него зависящее, чтобы найти, спасти и простить.»

Этот вопрос Петр задаёт сразу после того, как Господь, продолжая учить, говорит о церковной дисциплине и власти, данной церкви, о том какие сердца должны быть у членов Его Тела: 
«Если твой брат согрешил против тебя, то пойди и с глазу на глаз скажи ему, в чем он не прав. Если он послушает тебя, то ты приобрел своего брата» (ст.15)
Другими словами, Господь говорит:
«Если тебя обидели, то не ходи со своей обидой, не лелей ее. Иначе, она укоренится и превратится в горький корень непрощения, отравляющий твою (и других людей) жизнь. Ты должен сразу же прощать. Твой обидчик может и не подозревать о том, что стал им. Только обиженный имеет власть разорвать цепи обиды. Просто честно поговорив с причинившим ему боль».

После всего сказанного Петр и задаёт вопрос: «И сколько раз должен я прощать согрешившего против меня? Семь раз?» 

«Нет, - говорит Господь. - 70 раз по 7 (=490 раз). В день.»

6 сент. 2018 г.

«То вы - Мои друзья»

Это каждый раз потрясает! Новая глубина, новая грань этого же откровения, в такое же время, спустя несколько лет!...
О, мой Господь, Ты непостижим! И Ты - мой Господь! В первую очередь и навеки Ты - мой ГОСПОДЬ! 

Казалось бы знаю это место Писания очень хорошо:

«Если вы делаете то, что Я вам повелеваю, то вы – Мои друзья.» ‭‭(Иоанна‬ ‭15:14‬ ‭НРП‬‬)

Но сейчас, по-особенному ярко, обратила внимание, что и здесь присутствует конструкция «если-то»!

Многие люди говорят примерно так: «Что Вы все "рабы" да "слуги"!.. Господь сказал, что мы больше не рабы и не слуги! Мы - Его друзья!»

Да, Господь сказал это. Но как сказал?
А сказал Он, что ты - Его друг если делаешь все то, что Он повелевает!

Слово «энтЭлломай» (указываю), которое в Синодальном переводе передано как «заповедую», а в Новом русском переводе - «повелеваю», имеет основные значения: 
«приказывать»«повелевать»«заповедовать»«давать указания».

Как на Ваш взгляд, кому приказывают, повелевают и дают указания?)) Ответ однозначен - подчиненному, слуге, рабу. 

Господь Иисус передал нам все то, что Отец повелел Ему. 

Первые ученики исполнили в точности все приказанное.

Мой друг! А кто для тебя Бог? А как обстоит со мной и с тобой? Исполняем ли мы все повеленное? Ведь знаем, что должны: Писание доступно и Дух Святой дарован нам для того, чтобы могли исполнить

А возможно, ты придерживаешься позиции, которую в последнее время навязывает, стремительно набирающее обороты среди не желающих исполнять, «учение суперЛЖЕблагодати» (живи для себя и своей семьи и радуйся жизни; от тебя ничего не требуется, - все сделано за тебя)?!
Так это ересь, дорогой друг, и чем скорее ты встанешь на позицию полноты Слова Божьего, тем полезнее это будет для твоей души.

Подводя итог: только преданный и верный слуга/раб Господень имеет честь называться Его другом. И только так: ЕСЛИ исполняешь приказанное, ТО ты - друг.

Глубина откровения Иисуса Христа в твоей жизни сформирует Его «образ» для тебя. 
Этот «образ» Бога сформирует твоё отношение к Нему. 
Твоё благоговейное или панибратское отношение к Богу богов и Царю царей определяет а есть ли, на самом деле, в твоей жизни жажда «превосходства познания Христа Иисуса».
•••
Подумайте об этом сегодня.