008. Нагорная проповедь, Матфея 5:7

Мы продолжаем читать Нагорную Проповедь Господа Иисуса Христа и сегодня прочитаем стих 7 или пятую заповедь блаженства:

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф.5:7 SYNO)

Как обычно, вначале несколько вариантов перевода этих слов Иисуса:

• «Благословенны милосердные, потому что с ними тоже поступят милосердно.» (Восточный смысловой (CARS) 
• «Блаженны милостивые, ибо они обретут милость.» (Авторизованная версия Короля Иакова (1611) 
• «Счастливы милосердные! И к ним будет Бог милосерд.» (СРП-2) 

• «Блаженны милосердные, потому что и к ним будет проявлено милосердие.» (НРП) 
• «Блаженны милостивые, так как им будет оказана Божья милость.» (RSP) 
• «Блаженні милостиві, бо помилувані вони будуть.» (переклад Біблії Огієнка (UBIO) 
• «Благословенні милосердні, бо вони зазнають милосердя від Бога.» (сучасний переклад українською UMT) 
• «μακάριοι Счастливы οι ελεήμονες, милостивые, ότι потому что αυτοι они ελεηθήσονται. будут помилованы.» (подстрочный перевод, греческий текст)

Слово μακάριοι (макАриой) «блаженны; счастливы; благословенны» мы с вами уже хорошо знаем и потому кратко рассмотрим лексико-грамматическое значение слов «милостивые» и «помилованы».

·

Греческое слово ελεήμονες (элэЭмонэс), которое в привычном нам синодальном переводе Библии звучит как «милостивые» имеет следующие значения: «милостивый, милосердный, сострадательный; иметь сострадание или жалость, быть милостивым, проявлять милосердие».

·

Греческое слово ελεηθήσονται, (элээтхЭсонтай), переведенное как «будут помилованы», имеет следующие значения: «сочувствовать, жалеть, иметь сострадание, помиловать, умилосердиться; встретить милосердие, получить милость».

·

Экзегетический и лингвистический ключ Роджерса, к которому мы с вами также каждый раз обращаемся, говорит нам, что оба эти слова - «милостивые и помилованы» указывают «на появление чувства жалости или сострадания ввиду трагедии и подразумевает страх, что подобное может случиться со мной».

Места Писаний,

которые были процитированы или рекомендованы в этом уроке:

1. Притчи 4:23
2. Галатам 4:19 ; 5:24-26
3. Римлянам 15:7 ; 14:12-13
4. Бытие 18, 45 главы
5. Числа 12:13
6. 1Царств 26
7. Луки 10:36-37 ; 6:36
8. Исход 34:6
9. Евреям 2:17
10. 1 Петра 3:8
11. Колоссянам 3:12-14

007. Нагорная проповедь, Матфея 5:6

Мы продолжаем чтение Нагорной проповеди Господа Иисуса Христа и сегодня мы читаем стих 6 или четвертую заповедь блаженства:

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.» (Мф.5:6 SYNO)

Как я и предупреждала в прошлый раз, начиная с этой записи я не буду полностью дублировать текст видео, буду приводить только места Писаний, варианты переводов, лексико-грамматические значения слов и цитаты, которые я употребляю в записях.

Как обычно, вначале несколько вариантов перевода этих слов Иисуса:

• «Благословенны те, кто голоден по праведности и жаждет её, потому что они насытятся.» (Восточный смысловой (CARS)

• «Благословенны те, у которых голод и жажда по праведности: ибо они насытятся.» (Авторизованная версия Короля Иакова (1611) 
• «Счастливы те, что жаждут исполнения воли Господней! Жажду их Бог утолит.» (СРП-2) 
• «Блаженны те, кто ощущает голод и жажду по праведности, потому что они насытятся.» (НРП) 
• «Блаженны изголодавшиеся и томящиеся жаждой праведности, так как они будут удовлетворены Богом сполна.» (RSP) 
• «Блаженні голодні та спрагнені правди, бо вони нагодовані будуть.» (переклад Біблії Огієнка (UBIO) 
• «Благословенні голодні та спраглі до праведності, бо Бог задовольнить їхню потребу.» (сучасний переклад українською UMT) 
• «μακάριοι Счастливы οι πεινωντες алчущие και и διψωντες жаждущие την δικαιοσύνην, праведности, ότι потому что αυτοι они χορτασθήσονται. насытятся.» (подстрочный перевод, греческий текст)

Оставляя без рассмотрения греческое слово «блаженны; счастливы» μακάριοι (макАриой), которое мы с вами уже знаем, перейдем к лексико-грамматическим значениям следующих слов.

006. Нагорная проповедь, Матфея 5:5

Драгоценные! Обращаю Ваше внимание:

Со следующей записи я не стану полностью дублировать текст видео.

Буду приводить только места Писаний, варианты переводов, лексико-грамматические значения слов и цитаты, которые я употребляю в записях.

Благодарю Вас за понимание!

Мы продолжаем чтение Нагорной проповеди Господа Иисуса Христа и сегодня мы читаем стих 5 или третью заповедь блаженства:

«Блаженны кроткие, ибо они на­сле­ду­ют землю» (Мф.5:5 SYNO)

Как обычно, вначале несколько вариантов перевода этих слов Иисуса:

• «Благословенны кроткие, потому что они наследуют землю.» (Восточный смысловой (CARS)
• «Благословенны кроткие: ибо они наследуют землю.» (Авторизованная версия Короля Иакова (1611) 
• «Блаженны и кроткие: вся земля им в наследство.» (перевод Кулакова BTI) 
• «Счастливы кроткие! Бог им отдаст во владение землю.» (СРП-2) 
• «Блаженні лагідні, бо землю вспадкують вони.» (переклад Біблії Огієнка (UBIO) 
• «Блаженні скромні, бо такі успадкують землю.» (переклад Біблії Куліша) 
• «Благословенні смиренні, бо вони успадкують землю, обіцяну Господом.» (сучасний переклад українською UMT) 
• «μακάριοι Счастливы οι πραεις, кроткие, ότι потому что αυτοι они κληρονομήσουσιν унаследуют την γην. землю.» (подстрочный перевод, греческий текст) 

Это всего лишь некоторые из многих вариантов перевода данных слов Господа. Все они замечательные и все они позволяют нам намного глубже понимать сказанные Иисусом слова. (Мы помним, друзья, что всякий перевод - это уже определенное толкование.)

Теперь обратим внимание на лексическое значение слов.

Верю, что греческое слово μακάριοι (макАриой), переведенное как «блаженны; счастливы», все мы уже запомнили и потому сейчас я не буду на нем останавливаться.

Греческое слово πραεις, (праЭйс), которое в привычном нам синодальном переводе Библии звучит как «кроткие» имеет следующие значения: «кроткий, спокойный, сдержанный, нежный, мягкий, ласковый, тихий; добрый; ручной, прирученный».

Экзегетический и лингвистический ключ Роджерса говорит нам, что дословно это слово можно выразить так: «Смирение и кротость, проявляющиеся в терпении, с которым сносятся обиды, без злобы и желания мстить. Это слово употребляется и по отношению к Мессии.»

Ознакомившись только с этими, основными значениями, мы с вами видим, друзья, что каждый из прочитанных нами переводов имеет полное право на существование, т.к. непротиворечиво передает грани единого целого.

Греческое слово κληρονομήσουσιν (клэрономЭсусин), переведенное как «наследуют» имеет следующие значения: «унаследуют; наследовать, получать в удел, получать по жребию; получать в собственность, владеть, приобретать».

И еще одно греческое слово - γην. (гЭн), переведенное как «землю», как раз и имеет это значение основным, и употребляется в нескольких сферах:

• земля, как «почва»; 
• земля, как «мир, планета» (в переносном значении - «человечество, люди»); 
• земля, как «страна, край»; 
• и земля, как «суша, берег».

Итак, немного разобравшись с лексико-грамматическим значением сказанных Господом слов, перейдём к размышлению над нашим текстом.

005. Нагорная проповедь, Матфея 5:4

Мы продолжаем с вами неторопливое чтение Нагорной проповеди Господа Иисуса Христа и сегодня мы прочитаем следующую, вторую заповедь блаженства, которая записана в ст. 4:

«Бла­жен­ны пла­чу­щие, ибо они уте­шат­ся» (5:4 SYNO)

Для начала я предлагаю вам прочитать еще несколько вариантов перевода этих слов Иисуса:

• «Благословенны плачущие, потому что они будут утешены.» (Восточный смысловой (CARS)
• «Благословенны те, которые скорбят: ибо они будут утешены.» (Авторизованная версия Короля Иакова (1611)
• «Блаженны скорбящие: утешены будут они.» (перевод Кулакова BTI)
• «Благословенні засмучені, бо Бог утішить їх.» (UMT)
• «μακάριοι Счастливы οι πενθοũντες, скорбящие, ότι потому что αυτοι они παρακληθήσονται. будут утешены.» (Подстрочный перевод, греческий текст)

Думаю, что этих несколько переводов вполне достаточно, чтобы нам увидеть: суть сказанных Господом слов не изменяется. Теперь немного лексики и грамматики.

Напоминаю, что греческое слово μακάριοι (макАриой) имеет значения: «блаженный, счастливый; благословенный; благоденствующий; богатый; не знающий повседневных забот и горестей».

Слово πενθοũντες, (пэнтхУнтэс) имеет следующие значения: «плакать, оплакивать, печалиться, горевать; быть в печали, сокрушаться, горевать; скорбеть, оплакивать мертвых».

Экзегетический и лингвистический ключ Роджерса говорит нам, что дословно это слово можно выразить так: «Переживать горе, до такой степени охватывающее все существо, что его невозможно скрыть».