Прощение - ключ к победе!

«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.» (Иакова 2:13 SYNO) = 

«Суд Божий будет безжалостен к тому, кто не знал милосердия. Милосердие же торжествует над судом!» (Иакова 2:13 RSP)

В последнее время много размышляю о том, насколько важна для человека жизнь в прощении! Подразумеваю под этим не только принятие прощения от Господа относительно себя, но и способность всем сердцем, сразу и навсегда прощать тех, кто причиняет боль и страдания.

Каждый из нас знает, что непрощение - это плохо, НО... зачастую это знание как бы для других, а не для себя. Мы можем энергично и убедительно, оперируя Писанием, советовать обиженному человеку как ему правильно поступить со своим обидчиком и при этом быть совершенно искренне уверены, что уж «я-то уж точно всех простила и ни на кого не обижаюсь».

Так можно прожить многие-многие годы: с загнанной внутрь своего сердца обидой на родителей, мужа, жену, детей...; ложиться спать, не примирившись с тем, с кем был непростой разговор сегодня; находя в своём сердце и разуме, возможно, тысячу не произнесенных вслух аргументов, подтверждающих свою правоту и «глубокие заблуждения обидчика».

Так можно было бы и умереть... Если бы только не Он, если бы не Иисус! Иисус, Который молился о милости Отца к распявшим Его! Иисус, Который желает, чтобы в нас с тобой были те же чувствования, как у Него, и такие же поступки.

Сколько раз, ложась спать или вставая утром ты произносил «Отче наш» с автоматизмом и спокойном уверенностью, что все «ок»? Задумывался ли ты, что самой этой молитвой мы уже выносим себе вердикт?!

«...и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим...» (Матфея 6:12 SYNO) = 

«...и прости нам грехи наши, как мы простили тех, кто причинил нам зло.» (Матфея 6:12 RSP)

После того, как Господь дал образец молитвы Своим ученикам, Он пояснил: После того, как Господь дал образец молитвы Своим ученикам, Он пояснил:

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.» = 

«Потому что если вы простите людей за их грехи, то и Отец ваш Небесный тоже простит вам. Если же вы не простите тех, кто причинил вам зло, то и Отец ваш не простит ваши грехи.» (Матфея 6:14-15 RSP)

После этих слов не хочется ли посмотреть в свое сердце и честно ответить самому себе на вопрос: «А простил ли я?!» Ведь зачастую боль, которую нам причинили, бывает настолько сильной, что кажется оправдывает и гнев и обиду! Но Господь поставил нас перед выбором: или мы проявляем милосердие к обидчику, или начинаем требовать правосудия по отношению к нему.

Из личных наблюдений могу сказать, что каждый человек, как правило, хочет милости по отношению к себе. Но насколько же мы бываем категоричны и непреклонны по отношению к тем, кто причинил нам боль! А Дух Святой устами апостола Павла напоминает нам вновь: 

«Так облачитесь же в сострадание, смирение, кротость и терпение, как подобает избранным людям Божьим, святым и возлюбленным. Будьте терпимы друг к другу и прощайте друг друга бескорыстно. Если у вас есть жалоба на кого-то, то как Господь простил вас, так и вы должны прощать друг друга.» (Колоссянам 3:12-13 RSP)

Если бы это было невозможным для нас, то Господь столько раз не напомнил бы в Своем Слове о необходимости прощения! Но Он желает видеть нас такими: святыми (отделенными) и чистыми, свободными от обид и осуждений. Истина состоит в том, что через жертву и Святую Кровь Иисуса Христа те, которые уверовали и приняли Духа Святого, обрели с Ним Божью любовь, милость и способность поступать так, как поступил Иисус!

«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. = 

Любовь становится столь совершенной в нас, так чтобы в Судный День мы обрели уверенность, потому что и в этом мире мы подобны Ему.» (1-е Иоанна 4:17)

Возлюбленные! Господь даровал нам все, необходимое для жизни и благочестия (2-е Петра 1:3)!!!

Единственное, чего порой нам не достает - это смирения и решимости честно признаться самому себе в том, что сердце наполнено обидой либо гневом (мы не хотим судить себя); желания простить своих обидчиков, приложить усилия, сделать всё, зависящее от себя, чтобы примириться.

Хочу сказать, что Господь - Помощник каждому, искренне возжелавшему этой чистоты! Он хочет очистить нас от этих обид и освободить нас, сжечь всё то, что нам не нужно, чтобы каждый из нас мог находится в Его милости, любви и прощении! Иисус уже одержал совершенную победу над врагом душ человеческих! Божья благодать дарована мне не от правильности моих дел!

Мне нужно только наблюдать за собой,

чтобы не лишиться благодати Божией;«чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие!» =
чтобы не лишиться благодати Божией;
«чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие!» =
«Смотрите, чтобы никто не оказался без благодати Божьей и не уподобился горькому корню, который может погубить многих.» (Евреям 12:15)

То, что я понимаю: когда я живу в милосердии, я - непобедима!!! Потому что место милости Иисуса Христа недоступно для сатаны и он не может преследовать меня там! сатана не найдет во мне ничего, когда я приняла решение жить жизнью милосердия и полной зависимости от способности Духа Святого хранить меня! Аминь.

Учась у пророка Елисея

• От какого комфорта ты можешь отказаться, чтобы последовать к своему предназначению?
• Как велика твоя готовность шагнуть в неизвестность по влечению Духа Божьего?
• Насколько ты доверяешь Ему, прежде сотворения времен назначившему твои дни и предназначившему тебя для конкретных дел?
• Как долго понадобится тебе размышлять или молиться, чтобы сделать этот шаг?

Одним из примеров для подражания является ветхозаветний пророк Елисей. Его поступок был очень решителен и конкретен. Прочитать о его ответе на Божий призыв мы можем в 3-ей Царств 19:15-16, 19-21.

Господь обращается к пророку Илие и велит:

«Господь сказал ему: 

– Возвращайся дорогой, которой пришел, и иди в пустыню Дамаска. Придя туда, помажь ... Елисея, сына Шафата, из Авел-Мехолы, в пророки вместо себя.» (‭‭3 Царств‬ ‭19:15-16‬ ‭НРП‬‬).

Илия незамедлительно исполняет повеленное Господом и находит Елисея, сына Сафатова, когда он трудится в поте лица своего на поле. Илия, проходя мимо него, бросает на него свою милоть. 

Вот так, без слов?!

Бросает на Елисея свой плащ просто проходя мимо?!

И что же Елисей? Возможно, он думает: «все же какой-то странный человек этот Илия: у него что, так много плащей, что он разбрасывается ими»?

Нет! Слово Божье говорит нам о том, что сейчас же, незамедлительно Елисей оставляет волов, идёт за Илией и становится его слугой. 

Вот каково послушание Богу, которое дороже всех всесожжений и жертв! (1Цар.15:22-23)

Вот так выглядит настоящее и глубокое доверие Отцу, Который все Свои намерения о каждом человеке имеет во благо для него, а не во зло!

Елисей, в то время пахал на волах, но Бог, прежде сотворения времен, приготовил ему быть пророком! 

Возможно, Елисей понимал в своем сердце, что есть нечто большее для него, чем его материальный достаток и труд на земле. 

Возможно, он еще не имел четкого знания о том, кем предназначил ему стать Господь. Возможно...

Но мы четко видим его доверие и глубокое почтение к Богу и установленным Им властям. 

Мы видим настоящий страх Божий, который умудрил его быть послушным и не огорчать сердце Отца.

• Елисей не раздумывал над выбором повиновения. Ему не нужно было время для этого. Как-то «не духовно» поступил Елисей: ни молитвы с постом, ни испрашивания знамений!))
• Он не взвешивал все «за» и «против», а просто рискнул. 

Как и Моисей, в свое время, он ступил в неизвестность, «во мрак, где Бог» (Исход 20:21) и незамедлительно сказал «да» Божьему призванию через Илию. 

Небывалая преданность Елисея показывает великую цену следования за Богом, но цена не следования за Богом намного выше. 

• Посвящение Елисея было полным. Он «сжёг за собой  все мосты», сжигая плуг, зажаривая волов и оставляя фамильное наследство. 
• Он оставил всё, что знал и любил. 

Пример пророка Елисея показывает, что мне и тебе необходимо выйти из зоны комфорта, чтобы сделать шаг в свое предназначение, к тому призванию, которое приготовил Бог (к своему предназначению).

Елисей преданно служил Богу до конца своих дней. Он был живым воплощением того, что значит быть полностью посвященным Богу.

А теперь несколько вопросов для самоисследования, которые помогут поправить свой фокус:

❓Мое подчинение Богу так же быстро и полно, как у Елисея?

❓Насколько я посвящен(а) Богу? Посвящен(а) ли я Ему полностью или только тогда, когда это мне удобно?

❓Насколько практична моя готовность изменяться и жертвовать своим комфортом?

❓Верен(-на) ли я, возложив свои руки на плуг и трудясь на ниве Божьей? Не оглядываюсь ли я назад?

Вера, которой хочется подражать!

Последние две недели размышляю над тем, какова была вера моих братьев, о которых повествует послание к Евреям. Это, безусловно, вызывает огромное восхищение и желание подражать!

Почитаем.

«Все эти люди так и умерли, храня веру, не дождавшись того, что им было обещано. Они лишь издали видели и приветствовали все это.
Они признавали, что на этой земле они всего лишь пришельцы и странники. Те, кто считает себя таковыми, показывают тем самым, что они ищут свою истинную родину.
Если бы они думали лишь о той стране, которую им пришлось покинуть, они могли бы в нее и возвратиться. Но на самом деле они стремятся к лучшей стране – к небесной.
Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ведь Он приготовил для них город.»

«Они верой покоряли царства, восстанавливали справедливость, получали обещанное, закрывали пасти львам, гасили яростное пламя, спасались от острия меча.
Их слабость становилась силой, они были крепкими в битве и обращали в бегство чужеземные армии.
Другие были замучены до смерти, отказавшись от предложенной им свободы. Они ожидали воскресения к лучшей жизни.
Иные терпели насмешки и побои, а также цепи и тюрьму.
Их побивали камнями, распиливали надвое, убивали мечом, им приходилось скитаться в овечьих и козьих шкурах, они были в нужде, их преследовали и над ними издевались.
Те, кого весь мир не был достоин, скитались по пустыням, горам, пещерам и ущельям.
Все они получили одобрение Бога за свою веру, но ни один из них при жизни не получил того, что было обещано» (К Евреям 11:13-16, 33-39 НРП)

Итак, было достаточное количество людей из разных сословий, уверовавших в Истинного Бога. Они верили, что Христос придет и заплатит цену за их искупление, однако, при их жизни Господь не пришел.
И что же Братья?
Опустили руки и пошли искать учителей, которые бы льстили их слуху, давали возможность зрелищ и практическое учение о том, как стать успешнее?
Нет! - Они радовались! и продолжали верить, хотя видели обетования только «издали», говорит Писание.

Другими словами, они не имели ничего в своей руке, НО с великой радостью обменяли то, что могли увидеть на то, чего не видели и при этом никогда не сожалели о прошлой жизни, оставленной ими.

• Они не оглядывались назад, не вспоминали прежние дни.
• Они узнали об Иисусе, уверовали, увидели глазами веры все, обещанное им и, как следствие этой веры, весь видимый мир потерял для них привлекательность.
• Они стремились к лучшей, «небесной стране», получив видение об истинной цене жертвы Христа.
• Они поняли что-то! И это что-то было настолько захватывающим и реальным, что никакие соблазны мира не могли более поглотить их внимание!
• Они понимали, что достигнуть этого города, «которого Художник и Строитель Бог», возможно только через Иисуса и Его жертву на Кресте, а также через свою личную веру в совершенное Христом и поэтому, с великим доверием к предавшему Себя за них, предали и себя самих Богу! По «наивной, детской» вере!..

Как понять и объяснить всю глубину этой веры?! Веры, которая приходит от услышанного в один момент жизни Слова?!

Это не было простым знанием Писания в голове, это не было доверием к близкому другу, засвидетельствовавшему достаточно убедительно свою историю!

Это была глубокая внутренняя уверенность, убежденность в том, что Господь Иисус Христос, на самом деле совершил уже все, чтобы устроить их путь.

Уверенность в том, что ни одно из Его слов не было сказано просто для поддержания атмосферы в компании.

Уверенность в том, что каждое Его слово и действие приводится в исполнение и гарантирует свободу!

Именно такая вера, как глубочайшее доверие Богу и Его Слову, вопреки любым обстоятельствам, помогла им претерпеть все испытания: пройти через тюрьмы, побои, мучения, пытки... находится при этом в своей обетованной земле и радоваться о Боге спасения своего!

Именно благодаря такой вере Сам Бог «не стыдится их, называя Себя их Богом»!

Многие из них, при жизни, не имели и не получили ничего, хотя их ценность превосходила всю ценность этого мира! Они умерли, не изменив своего упования, и уже видят Его Лицо!
Мне очень хотелось бы стать такой, как они! А тебе?..

Извечный вопрос - «Что делать?»

Дорогие читатели моего блога! Хочу предложить Вашему вниманию мою заметку, написанную в канун Рождества Христова, в декабре 2013 года. 

Решила опубликовать ее «без купюр» по той причине, что вопрос, затронутый в ней остается по-прежнему актуальным. В данном случае я имею в виду не столько актуальность самого Рождества ибо это всегда и вовеки актуально, аминь.

В данном случае под актуальностью я подразумеваю наше отношения к властям. Для меня лично этот вопрос актуален еще и всвязи с поднятой в социальных сетях дискуссией о книге Александра Шевченко «Церковь и гражданское общество», книге, которую многие из участников обсуждения не читали, но позволяли себе столь активно критиковать как книгу, так и ее автора, что у меня (а я прочитала книгу сразу же как только она появилась в продаже) это вызвало огромное удивление.

Я отдаю себе отчёт в том, что затронутый вопрос может вызвать в Вас волну несогласия, ведь наше плотское существо так хочет жить удобно и спокойно, так хочет, чтобы всякий покушающийся на его благополучие, был бы наказан, а благополучие восстановлено. Знаю также о том, что многим хотелось бы удалить из Писания слова Павла, записанные в Рим.13:1-2, знаю и об огромном количестве толкований этого места, утверждающих, что имеется в виду не то, что там написано. Таким читателям хочу напомнить, что слова Павла обращены к тому, кто считает себя христианином, т.е. к тем, кто раз и навсегда избрал для себя быть под господством Христа.

Христианское понимание смирения не означает примирения с неправдой, а предполагает духовную победу над злом. Поэтому, прошу Вас попробовать отодвинуть от себя волну категорического несогласия и вспомнить пример Того, Кто всегда оставаясь верным только Закону Неба, при этом был покорен существующей светской власти, от которой принял и Свою смерть, молясь о Своих мучителях (Лк.23:34), отдав их действия на суд Того, Кто сказал: «Мне отмщение, и Я воздам!» (Рим.12:19).

Наш Спаситель сказал апостолу Петру, ударившему мечом раба первосвященника: «или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Мф.26:53). 

Но Он не стал это делать, а пошел путем крестных страданий, принес Себя в Жертву и победил диавола. Сам Христос пострадал несправедливо и всё же не высказал сопротивления! «Он истязуем был, но страдал добровольно, не открывая уст Своих; как овца, ведён Он был на заклание, и, как агнец пред  стригущими Его, безгласен, так Он не отверзал уст своих» (Ис.53:7). Те, кто следовали Библии, покоряясь Власти Бога, как Единственного Истинного Законодателя, одновременно покорялись и светской власти, безропотно принимая от неё наказание, если она обнаруживала их «противозаконные», с её точки зрения, действия.

Поэтому, на мой взгляд, христианин не должен оказывать сопротивление существующей власти, даже если эта власть отправляет его в концлагерь. Разве не так произошло с сотнями тысяч наших братьев, живших до нас, только потому, что они не могли исполнять требования властей, противоречащие Божьему Закону и не отрекались от своей веры? Да, христианин должен и даже обязан помогать людям, представителям власти понять, что они поступают вопреки Высшему Закону, что они совершают неправедные действия и тем самым собирают себе на голову горящие угли на День Суда (Рим.12:20). 

Христианин должен, по мере сил и данных ему возможностей, помогать начальствующим, как и всем другим людям, обратиться к Богу, чтобы быть спасёнными для Вечности, но у него нет права восставать против существующей власти с целью её свержения. Почему? Да потому, что Бог превыше всех и всего и всё, что Он Своею властью совершает на земле (в том числе и кого поставляет правителями), имеет одну цель: спасти для Вечности как можно больше людей. Любое Божие установление, любое Его действие, каким бы ужасным оно ни казалось нашему плотскому сознанию, всегда нацелено на одно: помочь хотя бы некоторым повернуться к Нему и начать искать спасительные ответы у Него, у Того, Кто обладает абсолютной и бесконечной силой и мудростью. 

Поэтому публикацией своей заметки хочу, в первую очередь, побудить каждого читателя исследовать вопрос об отношении к власти в свете Слова Божьего. Не претендую на абсолютную истинность и завершенность в освещении поднятого вопроса, ни в коей мере не почитаю себя достигшей, однако, как написано: «до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить» (Фил.3:16). Простите меня за длинное вступление, которое получилось длинней самой заметки. 

А теперь - «Извечный вопрос - «Что делать?»